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苏显双

2013第一期《中国钢笔书法》杂志“双优书家”栏目专访

双优十问             苏显双

1敬仰的古代书法家是哪一位,为什么?

王羲之。敬仰书圣不是因为他的名气太大,而是自己的切身体会。以前我对王羲之书法并不怎么感冒,但又不能说不懂,于是也人云亦云断断续续地临写过一些,但终觉离自己太远,很难学有所得。尽管现在依然无法真正地走进去,但开始慢慢品出了其与众不同与妙不可言。

王羲之书法看似貌不惊人,却内涵丰富,妙造自然。以至于见多识广的唐太宗发出“玩之不为倦,览之莫识其端,心摹手追此人而已”的由衷赞叹。我以为王书高妙处大致有二。一是既有风骨,又见媚趣,“遒媚劲健,绝代更无”何延之语)。且能一帖一样,莫有同者其创造力无人能及二是萧散简远,妙在笔画之外”(苏轼语)。点画结体空灵多变,妙在字外,每让人玩味不尽,遐想联翩。“书之妙道,神采为上,形质次之”(王僧虔语),书法所重者当在内涵。相较而言,精严的唐楷只是美在字内,未免徒有其表。

总之,学其书、慕其人,想象其风流萧散、迥异流俗的风度意韵,的确是一件无比风雅而美妙的事情。学习他就是最终要体会如何以形而下之技去表现形而上之道。

世之所贵贵其难。纵观书史,作为帖学正宗的王羲之创造了“尽善尽美”的最高典范,达到了人和书法的高度统一,吾等凡夫俗子,没有理由不对他顶礼膜拜。

2、你最喜欢的古代书法作品是哪一件?为什么?

    《丧乱帖》,此作可以说是王羲之书法最成熟的代表,虽寥寥,却精微而大。因是尺牍,意不在书,着意于祖坟被毁愤懑激动情绪表达,却达到了无意于佳乃佳的效果。线条在情感与法度、理智与激情之间自由游走,穷变态于毫端,又合情调于纸上”,意法兼备,妙不可言。

3、哪些人对你的创作影响比较大?

    古代:王羲之、董其昌、王铎;当代:丛文俊、陈海良

4、怎样评估你的作品?你认为艺术创作中最困难的是什么?

气息尚好、问题不少。

创作中我一直以高古雅逸为旨归以此为基,方可谈个性发挥和性情流露我称之为“淡淡的放纵”。古人是从来不说创作的,书法对他们来说无非是一种自然的书写,因无过多的外在干扰,故而能率意挥洒,“自出新意,不践古人”(苏轼句)。而我们现在提笔作书多为参展获奖,此念横于胸中,还怎能不计工拙、人书合一,做作自然难免。故今人做书每失之刻意,难在有意无意之间写出性灵、写出新意。所以理想中的境界是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”苏轼《书吴道子画后》

5、做一个艺术家是不是你的人生目标?如果不做艺术家你做什么?

套用一句俗话:“不想做将军的士兵不是好士兵”。既然选择了书法,当然希望做得更好。但写字好的人多了,可又有谁能做到像真正的艺术家那样特立独行、超然尘外。这世界很精彩也很无奈,我自知没有三头六臂、四面出击的本事,也只好老老实实只管耕耘自得其乐吧。
    古语云: “不为良相便为良医”。良相是治国,良医是治人,治国不成,治人也不错能成为一名受人尊敬的人民教师已是我人生之大幸,做不做什么艺术家似乎也就无所谓了。

6、你最反感的圈内现象是什么?对消除这些现象有何建议?

我很少关注书法本体以外之事,热闹是他们的,我只想管好自己。我的做人准则是----严于律己,宽以待人。我想如果每个人都做到独善其身,这社会也就和谐了,也就不会有那么多乱象了。
7 
、你对当前毛笔书法和硬笔书法创作有什么看法?您认为怎样才能真正繁荣传统书法艺术?

    这个问题挺大的,似乎不是渺小如我者所能解答得了的。我姑妄言之,您姑妄听之吧。

我认为当前的书法创作正逐步走上正轨,可谓形势一片大好。展览、教育、出版、培训、研讨、雅集......如火如荼、多姿多彩,应该说是步入了改革开放三十年以来最为辉煌的时期。表面上看,当代书法创作是一种对传统的全面回归和继承,但实际上我们离真正意义上的传统还很远。时代不同、文化背景不同,我们没有古人的文化涵养,笔下最缺少的是字外功----国学的滋养,停留在形而下技术层面的结果必然是书法创作的贫瘠,不耐看、没内涵已是当代书法的通病,可能也是不治之症。可以毫不夸张地说,当代展览已异化为一种炫技,形式至上、互相抄袭模仿,就像娱乐圈的模仿秀一样,其结果注定只能是昙花一现,这种不成熟其实是很可悲的。当然这种表面上的继承要比以前的自我作古否定传统要好得多,书法毕竟在进步,要看到希望。

总之,置身时代洪流中,还是要有所坚守,多沉下来深入传统,做足字内功,不要随波逐流,丢掉自我。真正的繁荣不在表面,还是那句话,做好自己最重要。

8、你如何看待当前的艺术市场?

    我不太关注这些,书家就应该只关注创作和研究。市场应该由经纪人和画廊来做,什么都想要是不现实的。可中国的艺术品市场总会带有中国特色,没办法,希望能尽快和国际接轨,逐渐走向规范和成熟。

9、你认为一位艺术家最重要的素质是什么?对想成为书法名家的朋友有什么样的忠告?

   艺术家最重要的素质应该是坚韧不拔的品格和超凡脱俗的品质。

   苏东坡云:“古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚韧不拔之志!”天分和勤奋是成事的必备条件,而坚持又是最重要的,谁能坚持到最后谁就是胜利者。

   黄庭坚云:“士大夫处世可以百为唯不可俗俗便不可医也有人问何为不俗?他答曰难言也。难言并非不可言说,而是内涵太丰富,一时半会儿说不清楚。在他眼中,苏轼就是最为高雅脱俗之人,所以他说苏轼“胸中有万卷书”、“笔下无一点尘俗气对于我们搞书法的人来说,也应该以苏轼为楷模,多读古人书、多临古人帖,日积月累,笔下自然会有苏轼书法的“学问文章之气”。 

    所以要我说对想成名成家者的忠告,那就一句话,先做一个能够自我约束的雅人,因为书法永远与俗人无缘!

10、你如何看待毛笔书法和硬笔书法创作的当代意义

   一直以来,很多人都在担心书法会被电脑所取代,但情况似乎没有那么悲观。经过近三十年的发展,从圈内来看,书法似乎是越来越热闹、越来越繁荣了。其实尽管历经五四时期的新文化运动和十年文革的破坏,但中国人对书法依然有着根深蒂固的认同和挥之不去的情结,人们对书法的需求是自然而持久的。所以完全可以断言,物质文明越发达,人们对书法的需求也会愈强烈。当然,书法会因失去了实用的土壤而变得曲高和寡,但它的艺术性则会愈发地凸显。

    党的十八大报告已指出:“文化是民族的血脉,是人民的精神家园。全面建成小康社会,实现中华民族的伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣。”在这个大环境下,作为“中国文化核心中的核心”的书法必然会迎来新的发展契机,当务之急应该狠抓书法基础教育(实际已迈出了可喜的一步----2011年8月教育部下发了《关于中小学开展书法教育的意见》,要求有条件的地区在义务教育阶段开设书法课),同时继续发展书法高等教育,抓两头带中间,让更多的人有机会接触书法、了解书法、喜欢书法。欣逢盛世,书法必将在社会主义文化建设中的发挥出特殊的作用和意义。

 
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