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孔维克

用美来净化心灵

            用美来净化心灵
                 ——通过绘画来感受清华的胸怀

    人类自满足了基本生存欲望后就有了对艺术的追求,绘画与音乐、舞蹈同时起源于古代的文明。随着时代的演进,她不管在承载材料上是如何的变更交替、在艺术思想上如何的思潮迭涌,但在本质上还是反映着人们各个时期对美的不同认识,对客观世界大美的不断认知和与艺术家内心深处对话的不断升华。绘画是培养人们以美的眼睛去发现世界的艺术,同时这个充满美的大千世界又以它的美不断锤炼着我们的眼睛;绘画又是净化我们心灵的介质,通过对美的表达使我们的内心能更接近宇宙万物美的本质,从而去寻求绘画美所蕴育于心灵上的那份净土。

    绘画是一种形而下的技巧,不下苦功夫就不能表达对美的发现、不能充分地去展示自己丰富多彩的心灵;绘画是对美的规律的终生求索,是对自己秉性的不断塑造,吴冠中先生说:“绘画首先是一门手艺”,他愿意称自己是手艺人,李可染先生以下苦功夫著称,直至暮年他还下着笔墨锤炼的笨功夫,“废画三千”、“白发学童”是他的座右铭。其道路慢慢之修远,绘画技艺需苦苦求索以自强而不息;绘画也是形而上的思想 ,通过对美的表达能净化自己的灵魂,从而善待这个世界、弘扬德性,以厚德而载物。从齐白石对鱼虾的表现体会为对世界和平的希翼,到蒋兆和对平民的写生升华为对民族苦难的体悟,都可看到绘画这种对美的索求是通过从技巧磨炼和人格历练上的自强不息,与境界提升和道德升华上的厚德载物而双重展现的,暗合着清华的校训——“自强不息 厚德载物”。

    当然,绘画之美不是靠空谈和冥思来获取的,她是形象的思维,形象的表现,这是无法用单纯的语言去展现的,而是需要你身体力行、浸身其中通过自己的画笔一步步地去触摸她、体会她、挖掘她,去感受她的魅力去接近她的灵魂。要“行胜于言”,这也正是清华之校风所倡导的治学之风。

    不论你是初学绘画的青年学子还是已浸身美术多年的行家里手,也不论你是从事专业创作还是业余从事绘画修炼,你一旦进入了绘画之美的门槛,她就会栓住你的一生。她让你以严谨自律、自强不息,从五千年中国博大的文化传统中去汲取智慧,从千万里世界各国兄弟艺术中去吸收养分,从而去发展她、展现她的真美之魂,这也是绘画魅力之所在。绘画是培养人们感受大自然的形象美、形式美、色彩美、光影美、线条美的艺术,也是培养人用心灵重新去组合自然,再去创造这些美的艺术。通过绘画来造就的这种发现美的眼睛和感受美的心灵,使你不论是从事专业美术创作还是作为业余爱好者在各行各业去工作,都能以一颗真善之心去从事你的事业,以一种大美的眼光去装扮你周围的世界。这是时代对德智体美全面发展的现代人的基本素质要求,也是近代教育先驱蔡元培先生所倡导的,以美育代宗教的道理之所在。

    清华园,是中国近代启蒙教育的摇篮,她百年的历程与中国的崛起同步。以自强不息、厚德载物之校训,行胜于言之校风,而朴实无华、严谨自律;自强不息、追求完美;东西文化、荟萃一堂;学无定法、唯真是馨之学风感染和影响着代代的清华的学子们,今天这里又有了播撒美的新园地,设立了“清华大学全国美术理论研究与书画创作高研班”。愿不论是本班的导师还是众多的学子均能藉百年清华这块静土,使大家共同享有一份美的希冀、收获一颗美的心灵.
                               
                           

 
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