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谭连华

中国画的未来(之二)

作为视觉艺术的中国画由传统一路走来,在当代走再现客观自然这一道路:就是综合利用已有的传统中国画的表现方法并以有容乃大的大唐精神,吸收当代艺术世界的其他艺术门类的优秀东西,创造出属于中国的具有相当的东方文化智性的写实性绘画。这应该是一种富有东方传统文化基因的创新艺术,是寻求表现与再现、具象与写实、精神与物质的高度和谐统一,既不忽视外来视觉因素的利用和借鉴,也不盲目漠视传统笔墨语言的价值和意义,是一种超越时空的建立在东方视觉美学上的典雅的写实艺术。

    实际上,20世纪以来,许多艺术界的老前辈已经开始注意到这一道路,并对这一道路的具体法则和秩序进行了卓有成效的探索。譬如徐悲鸿,岭南二高一陈等艺术先辈。但是应该看到他们的探索和主张,主要来源于对西方艺术的学习,是国门打开后的一种对于新世界的基于更多地属于新的适应的艺术主张,所以,呈现给大众的主张大多是以西方艺术来“改良中国画”,这一方法只是看到了中国画在文化、符号以及表现意义上已经没有太多可以开掘的领域,在一个再现的世界,曾经是唐宋所认真行走的艺术之路,其发展还有很大的可以拓宽和发展以及深化的空间。但是在具体的方法上,主张用西画改造中国画,忽视了中国画的发展和开辟新的艺术之路,需要从自身出发,由自身的发生和发展走向新的合于东方文化的艺术之路。我想,在中国五千年文化的财富孕养下,在当下西方外来艺术的诸多新因素的浸淫下,在唐宋中国画艺术的再现和写实的基础上,在倡导禅意和境界的由表现而形成的美学认识涵养下,中国画的写实之路,定会产生出有着高度文化性的出于生活又高于生活的自然与人高度统一和谐的中国画艺术。

 
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