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刘静河

论杜甫的吟酒诗

论杜甫的吟酒诗

  杜甫给我们留下了1400多首诗,其中有300首吟酒诗。他的吟酒诗(包括诗句与篇章),足与李白的吟酒诗等量齐观;其内容之丰富、思想之深邃、艺术之精妙,也是其他诗人的吟酒诗望尘莫及的。

  杜甫的吟酒诗中有不少感时伤世、忧国忧民之作,读了,分明可以触摸到诗人的心脉,它与国家的命运和人民的喜怒哀乐融合在一起:“酒阑却忆十年事:肠断骊山清路尘”(《九日》),以酒后追忆唐玄宗去骊山与杨贵妃寻欢作乐之事,委婉地指出唐玄宗的骄奢淫逸造成了社会动乱、民不聊生之恶果,于沉郁之中见哀怨。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),勾勒出了一幅触目惊心的贫富图,反映出人吃人的社会现实。“苦辞‘酒味薄,黍地无人耕,兵革既未息,儿童尽东征’”(《羌村三首》其三),含泪写尽兵荒马乱之中人民生活之维艰,统治者穷兵赎武之危害。“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”(《闻官军收河南河北》),写出了诗人获悉官军平定叛乱、收复失地喜讯后兴奋不已的心怀,爱国精神跃然纸上。诗人热爱农村,亲近农民,熟悉农民的生活习惯,善于用农民的言行写出农村的风俗习惯与农民憨厚爽朗的性情,吟酒诗因而散发出村酒的芬芳、乡士的气息:“田翁逼社日,邀我尝春酒”,“叫妇开大瓶,盆中为吾取”,“月出遮我留,仍嗔问升斗”(《遭田父泥饮,美严中丞》)。

  杜甫吟酒诗内容丰富多彩,除上述具有现实性、人民性与爱国精神的诗外,还有一些缅怀往事,思念亲朋,描述自身与别人生活、性情的作品:“忆与高李辈,论交入酒垆”(《遣怀》),“醉眠秋共被,携手日同行”(《与李十二白同寻范十隐居》),“何时一樽酒,重与细论文?”(《春日忆李白》)“故人能领客,携酒重相看。自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒”(《王竟携酒高亦同过共用寒字》),“主称会面难,一举累十觞。十觞亦不醉:感子故意长”(《赠卫八处士》),“酒尽沙头双玉瓶,众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零”(《醉歌行》),这些歌咏诗人与李白、高适、郑虔等友人往来,以及饯别亲友的诗,于真率中见深情,于朴素中见厚意。

  “性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠”(《壮游》),这是诗人豪爽、正直、嫉恶如仇性情之真实写照。“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”(《登高》),“蜀酒禁愁得,无钱何处赊?”(《草堂纪事》),“年荒酒价乏,日并园蔬课”(《屏迹三首》其三),这些诗写诗人穷困潦倒之生活,流寓他乡之愁苦,颇显“老杜”之风。写他人生活、性情的《饮中八仙歌》堪称其代表作,诗中惟妙惟肖地描述了贺知章等8位酒家狂士的嗜好、醉态及性格。

  在杜甫的吟酒诗中,也有一些吟咏放怀畅饮、借酒遣怀之作。“谁能更拘束,烂醉是生涯”(《杜位宅守岁》),“百年浑得醉,一月不梳头”(《屏迹三首》其二),“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”(《绝句漫兴九首》其四),这些写放怀畅饮的诗句,与李白的“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情”(《答王十二寒夜独酌有怀》)竟近在咫尺了!“人生几何春已夏,不放香醪如蜜甜”(《绝句漫兴九首》其八),与曹操的“对酒当歌,人生几何?”(《短歌行》)又是何等相似!“浊醪谁造汝?一酌散千忧”(《落日》),“前村山路险,归醉每无愁”(《题张氏隐居二首》其二),“浅把涓涓酒,深凭送此生”(《水槛遣心二首》其二),写诗人借酒浇愁,诗的内容情味,实与老杜生活境遇相吻合。

  此外,也有一些喜沾恩赐,希冀归隐,信奉道教之篇什,如“纵酒欲谋良夜醉,归家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽,翠管银罂下九宵”(《腊日》)与“丹砂访葛洪”(《奉寄河南韦尹丈人》)便是。这类内容的诗在杜甫吟酒诗中占的比重较小。

  杜甫吟酒诗有丰富的内容、深邃的思想,也有很高的艺术性。其成就是多方面的,突出的表现在以下几方面:

  首先,“以时事入诗”:把写诗人自身穷困之生活、潦倒之愁苦,与反映社会现实结合起来。其遭遇往往在吟酒诗中得到反映。诗人悲叹自己的穷困潦倒,实际上是间接地悲国破,悲民穷。这样,诗人把叙写自身坎坷不平的遭遇与反映社会现实有机地结合起来,从而加深了吟酒诗的思想性。

  其次,下笔传神。其吟酒诗,有不少恰似一幅幅传神的人物画。《遭田父饮,美严中丞》一诗,通过叙写老农热情又执意地留住诗人饮酒一事,传神地揭示了老农夫的典型特征——朴实、热情的性格,使老农形象跃然纸上。《饮中八仙歌》写贺知章等8位著名的酒客狂士更为传神。诗人以素描兼漫画手法,勾勒出了一幅绝妙的酒客狂士群像图。图画中酒客狂士既具嗜酒、狂放不羁的共性,又有身份、醉态各自不同的异处。我们不难看出在其狂放不羁的共性中又有各自的个性特点。譬如,写贺知章是“知章骑马似乘船,眼花落井水底眠”,主要突出其醉中骑马、狂而忘身之特点。贺知章不是自号为“四明狂客”吗?写李白则是“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠;天子呼来不上船,自称‘臣是酒中仙’”,于醉态描叙之中,突出其蔑视权贵,无视皇帝尊严,狂中带“反骨”的特点。李白自己不是有“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的诗句吗?李子德对《饮中八仙歌》的评语:“似颂似赞,只一二语可得其人生平。妙是叙述,不涉议论,而八公身分自见”①,是颇为中肯的。由于诗人描写人物,善于抓住其传神的特征,因而其笔下的人物,都令人如见其态,如闻其声。?

  再次,语短情长。杜甫写诗,总是惜墨如金 ,力求诗篇体制小,容量大,以片言只语反映丰富的思想内容。如“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,仅10个字,便将封建社会是达官贵人的天堂、劳动人民的地狱这一实质揭露得淋漓尽致,产生了多么强烈的艺术感染力!“醉眠秋共被,携手日同行”,短短两句,将诗人与友人李白齐饮、共眠、同行这些朝夕相处的生活之景概括得何等精妙,将这两位大诗人亲如骨肉之深情又是发抒得何其真挚动人!?

  杜甫一生何以留下如此多的吟酒诗?我们认为,这与他嗜酒,与饮酒吟诗的友人李白、高适等互相影响有关;也与他身处逆境,壮志难酬,穷困潦倒,却又不愿趋炎附势之生活境遇、思想性格有关;还跟他推崇历史上的名家,吸取其作品的精华有关。这里,我们想侧重谈论最后一种因素。?

  就杜甫全集来说,诗人受历史上名家影响是较多的。就吟酒诗而言,恐怕他主要是受陶渊明的影响。杜甫推崇陶渊明这位嗜好饮酒吟诗的名家,在诗里多次提到他:“焉得思如陶谢手,令渠述作与同游”(《江上值水如海势,聊短述》),“宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期”(《可惜》)。至于其诗句“浊醪自初熟”(《泛溪》)则分明是从陶渊明诗句“漉我新熟酒”脱胎换骨而来。杜诗受陶诗之影响由此可见。?

  杜甫吟酒诗对后世诗人之影响也很大。受其影响突出的有白居易、黄庭坚、文天祥、元好问等诗人。白居易受杜诗影响,写了不少吟酒诗。其《秦中吟·歌舞》无论在反映社会现实的思想内容,还是在运用对比等艺术手法上,都受杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的影响。黄庭坚有一首《登快阁》,此诗形式上显然受杜甫的长律《曲江对酒》的影响。文天祥曾集杜甫的诗句为诗,发抒情感,以至作的诗,他本人也“不知是杜诗是己诗”了。元好问《和白枢判……》一诗中有“白日放歌须纵酒,清朝有味是无能”,其中的第一句便是从杜甫《闻官军收河南河北》诗中原封不动地搬来的。至于清代的沈德潜、邓辅纶等人多少也受杜甫吟酒诗的影响,然而,其诗往往囿于形式,成就不大。

  注释:

  ①清·杨伦:《杜诗镜铨》引。

  (原载《盐城师专学报》1986年第1期)

 
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