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童山雷
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童山雷
重庆|南岸区
擅长:国画
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日记
2020、1、31-2、28 作画适时手记 江南达者 童山雷 虽外界疫情严重,蛰伏于咱“江南蜕心堂”内,自视为“在家办公”之人,仍“准时开工”,续前既已始作画题:1、《楚雄禄丰恐龙谷》。尽管途中一带而过,所留印象“发酵”于心,仍觉可为:雄黑崖岭,顶头忽出阴郁浓云;其随风吹拂,便似与遥天晴明云霞相混成阵。兼之漫幅山势,石纹皴笔,皆劲健舞动,跌宕回环,而恣肆纵横间,犹见其收敛,配以山凹处所点缀景物,及一如起落跳荡于半崖间的公路,分明已将这隐埋在乱山深处有关“龙”之景点,含蓄显现。整个画面力求某种蛮荒怪异气氛,却又不失今世特色、尤其“彩云之南”基本地域形貌。未知能否达意,竭力为之而已。2、《今者博南古道》。两根红石大柱,连同近旁屋院,得自现实,亦然经过高度“变异”处理。周遭山形地貌,但存大势,也已或拔高,或降低,以取起伏跌宕感觉。则漫天云霞,自当是撷用这地区特征,令其充分“团朵化”,并似正被大风撕裂般的,散乱乃至重新组合。最是惹眼者,较远突立岗峦之上,一座巨大的清真寺庙;连带也见更远低平处一些现代建筑……画面整个直观感觉明朗单净而兼重“有序之体量”,力避素常惯用之散皴漫写手法,转而着意借鉴显示其类乎所谓“坚实永恒”之视象感,以与这承载悠长历史之景境两相协调。自然,因新启用一种从未用过的“品牌宣纸”(“桃记”),笔下无意间便见其敛束,亦是一不容忽视者。3、《车入大理 天飘疏雨·前番来此不觉悠悠十年矣》。晶亮天空,层云飘忽。显然太阳犹在云层后边,而劲风斜带之下,云虽尽镶微微五彩之边,则随风已似有稀疏飞雨。其和光同尘扑向地面,麓岭溪流,皆泛迷茫柔润之光,视象感如诗如梦,酣美之意,难以言传。溪畔那些小小房儿,亦似沉睡在这片俗称“太阳雨”下的南国山野中,固勿论矣。而近前溪岸上,一车顺风掠过;与之照应之远方岭头,隐约可见一排迎风转动的风车,分明彰显出当地固有特色,尤觉轻盈袅娜、甚至仪态万千。咳,题款已曰,吾辈十载之前,曾来过大理;不过那多是对于其古城及苍山洱海之记忆。今于其郊野山行而遇晦明不定之清疏细雨,感觉何其嘉美,而所得之画境,又何其宜人焉。4、《静寂澜沧江 流淌白云下》。一条大河,静静流泻于云日轻笼之山川间。微觉荒寂的边陲景物,单纯得几近单调;而其回折起落、舒敛有序之节律感,仍雄辩地体现出画面之结构关系。此外,通幅色墨澹然蒸腾,迷茫之中,隐隐紫气弥漫,注目视之,竟颇具适时色光效果。则进一步细观之下,无论亮白之天,或清澈之水,亦尽皆暗含极浅淡之墨、色;此分明是将自家先年惯于西法现场写生之“伎俩”,悄然地“引进”了。总之,倘不刻意求奇的寻常河山之貌,见于吾人画中,也只得在一些难于发现处痛下功夫。其具体收效如何,还待观画之人评说。5、《潞江坝》。江湾回转处,滩坝宽阔,而四周山崖麓岭环峙。有吊桥将其主体部分,那有名的“潞江坝”,与邻近崖滩交通。其“坝”上,隐约可见些许馆、廊之类建筑。去过彼处之人方知,那所陈列展示记载的,是怎样一部悲壮惨烈至极的现代国家、民族、地区历史!毕竟此为山水画作,一切皆已暗含于略显其郁浓却又兼觉“旧淡”的色墨间。远外巍峨高岭,白云缭绕,内中则微见紫艳天光及红尘反照,悠悠杳杳,澹然清旷;其层层叠叠之流形幻影,似潜藏掩埋了多少还并不为人所知的故事……像这种具体“写景”之作,固然已没有更多可“任意发挥”的余地,但画者终是完全不同于摄影师,能够把握着一个“景点”的最根本特征,然后便由随自家,尽可能作合理之剪裁取舍,且复择重表现。6、《澜沧江岸秋光好》。白云秋阳之下,狭束江水回流,两岸群山耸峙,其高远峰崖,微映云日,气象欣熹。江畔滩麓,多覆草树,亦然偶露赭色岩石。而大片流云铺泻于坡岭间,并时见云影滑移于此,是以造成阴晴不定、浓淡有别之视觉感。又有拦江堤坝横截在画面近前处,由是表明当地人文特色。总之,这远离中土之僻静野江沿岸,毕竟久为农耕文明之地,而其自然风光,旖旎清旷,同时也见质朴,终又与所谓“名山大川”迥然有异。达某采风纳之于翰墨,自感亦属饶有意味之举措。7、《七彩云下 山川断处见新城》。一带高崖,起伏跌落于斯。坡麓间民居疏散,林树森密。有公路宛如随形附势之飘带沉落紧贴地面,环转延伸,以向山外相对平旷之处。而此麓、川之界,又何止于形貌?——其浓淡色光之别,亦泾渭般分明,兼也示之各种细微层次,信意挥毫之际,同时十分小心,以求符合题旨之表达。而天际线上,那一溜彩色云霞,受光山岭,以及其下处于光影之界所谓“新城”者,看似漫不经心厾写而出,实则自觉颇为传神,有力地传达出画面之对比气氛。兹,当时车窗外一掠而过得来之意象也,积淀于心,今率性生发,从中应见吾人一世隐志潜形修为痕迹。8、《五色云外 夕阳既落 清月方升》。崖湾回转之地,一路曲行,丘滩以远,但见天空一片彩霞璀灿:残日已然不见,而云上新月淡淡悠悠,境界甚是高渺神奇。起起伏伏之天际线下,麓岭川原,连同那山凹内城镇一隅,悉数笼罩于朦朦胧胧紫橙色光霭间。却亦见近前滩路之上,一辆今之大巴汽车,行驶于斯;举目一派旷阔晶莹幽粲之景象,显然即得自乘车人心目之感。这现世得来的旅途悠恬之意,撷入此等翰墨写意山水画作,色彩运用,其饱和度连同“环境色光因素”竟至如许,或也可称达某“肆意妄为”特色之一罢。当然,究其实质,当亦属表现这“七彩云南”题材所需。9、《斜阳已在彩云西》。半涸江滩之上,二人闲步观景。但见叆叇彩云堆积满天,光影交错,迷茫奇幻,则分明又属晴朗天气:橙色秋阳,光波漶漫盈幅,明丽温柔无比。视野中,流水曲回清浅,崖岸高峻实沉;此岸楼馆并呈清晰,庭卉暗显幽粲。吊桥隔系处,彼岸却微见荒落,坡麓层叠拱伏,溪路悠然而滩流急湍;礁石沙坎,枯草美箭,并存于斯。其旖旎且觉繁复激荡之境也,全由纵横捭阖笔势有如急风骤雨般挥写而成,似容不得片时考虑,然画面一切结构关系,已自在内中。固称吾人信心满满之作矣。10、《滇西·昔年汗血兹挥洒》。满幅迎面扑来激越之感:异色光焰喷射之夕阳下,天际赤云飘飞,气浪喧腾;层层叠高之山岭,涌动起伏有如海啸,而其洪涛巨浪,映日亦悉成触目惊心且复壮丽无边之一派金色。峡中江水,与之迎合,也觉大波激荡,晶晶然反射云光日影,乃似正发冲天啸歌。两岸花树,则宛如在劲风横扫下,尽皆摇曳回旋舞动不止。而此岸之景,显然即为点题者,其隐约可见红瓦白墙之馆堂,尤其棚架之内,所陈设坦克一类历史文物,连同三二凭吊人士,共已将此地今昔情貌,暗相联系。通观斯作,笔下亦似飚风拂扫,略无阻滞,其作画时之激扬心境,已自明白彰显。吾国翰墨绘事中,多见于沉静悠恬之景象,而似达某这般,是真狂放,却又非只一己文心艺趣之清狂矣。11、《云南“勐巴拉西”也》。兹,不常见于吾箧之“庭园画”,却为“地域民俗文化”题材。其园苑内颇具特色之建筑雕塑、花草树木以及所附属陈设之罕玉奇石甚至孔雀一类珍禽,皆或隐或显,逐一分布。尤以“玉带”或“游蛇”般曲径,暗将各景观相串联。脉络贯穿手法,于这特殊题材,自感甚是重要;否则,其或多似“一盘散沙”矣。又,其远外曙光熹微、薄雾缭绕特定时段之表达,连同近前园区大门外散散淡淡待在那厢的些许游客,亦似增添了一点画中的韵味。至若幅中整体之相对“具象感”,乃属内容所需,固已不难理解。12、《晴光璀璨辉南国》。一派南方郊野河滩,浦岸平阔清远,偶有房舍,掩映于浓荫斑驳之树丛。其景致本属寻常不过。唯作画之际,却以异常激情待之,着力表达这晴和云日辉耀之下,人心之欢快感受。画中远景主山,以其自身之结构旋律,并与轻腾晶艳浑茫之云日两相顾盼呼应避让等搭配感,竟然合成一种不易以言辞形容的、庶可名之为“令人神往”的感应关系。而近前滩路上,一男一女两名游者,点缀于斯,亦将这自然之景,暗行升华为吾人之心灵境界。兹画仅以三二点色墨,并率意飘洒、略无阻滞之行笔,于灯下一气挥写出。其作画之时,窗外暝色苍茫、漫天阴霾;且又恰值举国上下因疫情人多“禁足”在家。而但觉眼前满幅莹然剔透、微泛柔丽之光,视象果如自家二十载前所拟“缘尘世类仙乡”之境焉。——咳,看来,无论这身处何样境地,画者心中光明之境绝不泯灭,确是从艺之第一要素!13、《明艳苍凉瑞丽江》。晴云叆叇的低空下,荒江流泻,滩岸平旷迂回。大片白茫茫芦花,随风摇曳于似觉清润宜人的空气里。一长一幼两个行人,显然乃属当地民族,正悠悠然漫步在其间黄沙小路上,难不成是去那未见于画中之渡口?虽知这一带恰当国界,但也不识其划分之究竟。唯江岸疏落人家,亦可隐示其地之边僻。整个画作,因题材、尤其是具体表达之物象所致,感觉纵是细节繁多,也令之浑然一体,迷迷茫茫,柔和淡荡,毕显这特定之处覆罩于秋阳下的苍凉明丽、甚至是一种颇称凄美之慨叹意味。画者既当是胸怀万物意象,随机应变而为,也是理所当然。本月之作,年年因“月小”并节年等关系,皆相对它月较少;今则更因“疫情”干扰,尽管心有不宁,亦然努力平心静气,按时及量,完成自拟任务。 附: 因外界疫情严重,己身蛰伏于家,而人生常务终须进行。故尔仍按时于每月底前依例将此“作画适时手记”发布。因工作流程所致,文中所涉画作,俱已在前月末上传于本人QQ空间相册(896274483)画库中。此帖附图为文中之12:《晴光璀璨辉南国》。其完整文图对应之帖,待日后陆续在本人微信公众号“中国画”(蜕心堂存墨)栏目中依序发布。
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·武汉忆游·  (2020-03-26 11:42:25)
·武汉忆游· 江南达者 童山雷 此组画因两次游观得来。其一为昔年“红色旅游”兴盛时,随谋食单位得之;其二则为近年夫妇二人作“背包客”所得。无论旅游名目或方式如何,其地本身之风物,毕竟为一,且毕竟多是近于绿色的。今之武汉,于国人意念中,可谓牵系紧密、深透之至,亦莫消更说甚了。唯幸此际其基本形势已在好转。而今者这组画之发布,就既算是个人游事之纪念,也算是对彼地逐渐恢复正常生活的一种企盼及祝愿吧! 从前,曾将第一次游武汉之几帧画作,连同游观别地之作,共以“江南达者笔下的湘鄂风情”为名发布过。而此之组画内,大多却是后一次得来之画稿。特此说明。 第一次得来之画——                           黄鹤楼                         江天湖影汉阳忆                  黄鹤楼下水风清                  壮观壁下意飞扬                 风和日丽东湖美                 红莲将谢湖山翠   第二次得来之画——               暝雨黄鹤楼                     蛇麓晦雨                       人行蛇麓中,春雨潇潇天已暮    暝昏里,远灯煜煜示江城        我宿蛇山下,静听风雨黄鹤楼    东湖磨山                       江汉信存湖山美                 钓台隔岸是江城               沿湖漫步 堪慰我今好心情       一隅荒疏 总是苦人居            往岁焉知泊哪边?             
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抱鸡婆·《乡间杂诗·远年怀想》配画 画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百七十四篇 江南达者 童山雷 幼时,尝见本家或邻家长辈,偶尔将那歇蛋“抱了”(欲孵小鸡)的母鸡,鼻中穿上一支鸡翅毛,说是如此这般,便能令其“醒”来。当时这小小的心中,暗暗地已觉得这事好象有点儿怎么似的,特别当看到有时还将那“顽固”之鸡蒙罩着眼,置于高绷着的绳索之上,任其频频摇晃受着惊吓时。但既见这也的确有效,且是见那鸡“醒”来之后,事实上也并没什么伤害,久之亦就习以为常了。但后来,在区乡生活时所见到的一幕,却颇感触目惊心,竟至于到今天也都还伤感地萦系在心头,一经想起,便隐然嗟叹。那是一天在场镇上,忽闻“咯咯咯、咯咯咯”的独特之声,旋即见一乡下老太婆,就正抱着这样一只鼻中穿毛的“抱鸡婆”,来市场上卖。稍知其情者,皆识这鸡“抱了”之时,不唯瘦骨嶙峋,而且其神情与毛色,也都不堪入目,如何卖得起价,——且倘若不是有甚特殊情况,又如何还会有这买卖之说!果然,当时有人便问及于此。那老太婆叹息说道:“这鸡本算肯下蛋的,一家称盐打油的钱,多靠了它。不是这回实在没法了,哪舍得就把它都卖了哦!”事既如此,情节已明;而观者们,未批评这老太婆心忍,大约都已算是能体谅人的了,谁又还有可能真个掏钱来买下这么只“抱鸡婆”呦。便是咱,即便当时是既同情那“抱鸡婆”,也同情这老太婆,但自家却也正值穷得叮当响、兜里可是连一分余钱都拿不出的。于是,就这么着,怔怔地眼看着这一幕:一个穷苦的老太婆,抱着这么只“抱鸡婆”,渐渐地从场镇上走过去了;且是耳间还听着那“咯咯咯、咯咯咯”的声音,由近至远……多年之后,回想及此,曾在《乡间杂诗·远年怀想》中写了这么几句: 皆因歇蛋鼻穿毛, 谁念无功多苦劳? 仍为油盐身上市, 阿婆抱我咯周遭。     ·《抱鸡婆》· 今因一时没找到别的画题,忽又念及于此,乃径直仍就以这诗题《抱鸡婆》再为画题,画出了这幅随文出示之画。画这画时,先曾想过,是否也该配上点什么乡镇街景或人物。可仔细想想,好象在这种情况下,一切背景或陪衬,尽会成为多余之物,故尔全作罢了,遂便就有了这幅四周一片空白的至简之画,仅于画上题写整诗,类同于前代文人写意小品一般。自信尽管如此,读者诸君看了它,也决不会就没有一点儿感触。 此画与文俱得自2014年。而其诗之得来,却仍是要早个好几年的。 (总 1096 篇之第 974 篇) 以赤子初心、文士才情、 达人意趣、艺者性灵,搜觅人生旅途种种苦乐参半事境,乃借助拙手所持翰墨丹青之技,得成带有一己独立标识之画品。
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多少次我回回头看看走过的路…… “疫困”中埋头继续“滇西行”组画。此《隔野鸭湖远眺和顺古镇》,为昨、前日得来,尚未钤章与整理幅面。既附“作画适时手记”,不赘述。而清晨倚于床头,照例借助电子产品浏览此前之作,其得于1995年的《溪岗暝雨图》(《画中游》(正记)98-2)及1979年的《湿云催山动 天雨搅江浑》(《画中游补遗》43),令己沉思。早岁之作,其优劣自呈于斯,也不消说了。唯这1995年,虽是当时所书字儿嫌嫩,颇“连累”了一下画作,但似乎其画技本身,的确大上了一个台阶,且即使依今之眼光看来,也甚有可取处。现关键则是:咱今后致力的“画面感”,倒是偏重于哪方面的好?当然,今之“据实求境”,与当时的“凭虚求境”,终是没法强究短长。而好在日后“凭虚求境”(或莫如说“虚虚实实真真假假共谋其境”)亦然大有可为,此“提醒吾心”便罢…… 同附此三画并相关文字(《溪岗暝雨图》为其文次附之图)—— ·《隔野鸭湖远眺和顺古镇》(2020年3月)· 暮霭之下,湖山宁静。此岸老树荫浓,滩涂平坦,一子垂钓水边,则隔岸麓原丘岭,场镇屋楼,并水中汀沙及舟艇与点景塔儿等物,俱一一可见。其幽淡紫灰色笼罩中的那些许云影水光,最觉细腻且是情味悠长。此果谓彩云之南真山真水也,观之有若实临其境,而细审其整体布局,终又非是可由照片记录或西画现场写生所能直接比拟;兼参以从容挥毫间所自然形成之笔情墨趣,确称另成一格。 ·《画中游》“正记”98-2(1995年)· 也不记是梦抑或是曾经为真了,乘木船儿泛行于浅曲深邃之山溪内。其时天色微晦,两岸峰崖,尽在若薄暝类细雨之渺浩间。溪畔乔松高柳,杂树散落,景色颇称幽丽。余醺然侧卧于船篷,觑着眼前这片冥烟杳杳的无尽溪山,耳间亦偶闻舟子不时所发虽呕哑嘲哳却不失潇洒自在之俚歌,一时间对己身所置这似真还幻之鸿朦世界,感之至深。是以有此《溪山无尽 天道曷极》一画。似乎同得之境,换取另一视象,亦得一《溪岗暝雨图》,兹顺带述之,并示于此,可作参看。 ·《画中游补遗》43(1979年)· 当时毕竟很想自家亦能题句,画出纯属一己的境界。此示之作,即系如此这般得来。客观地看,其句“湿云催山动 天雨搅江浑”,单说气象,还算是有的,而且确也堪称脱离了常规的那般风习。但,有鉴于那时对“对仗”的理解,就尚有欠缺,所以句子本身不能臻之至境,先天即已呈定势。然而话又说回来,这艺术形式主体终又是画而非文学,关键还得“玩出画味”,才是真资格的。今观此画,画面视觉美感、完整性及对意蕴的追求,似皆有可取;而且要说整体面目的与众不同,好象也都是有的。若说到其不足,笔力(画与字两方面)的相对嫩拙,这情况当然照样存在,也属老生常谈了。一个更为重要的问题在于:自己心目中的“翰墨丹青之美”(特定时代与个人趣味的“国画美”),究竟该朝哪个方向发展或致力,才是?当然,这是一生一世都在困惑、诱导、激励和鞭策驱动着自己的事,心有所念,笔下即自也留有其迹。这,已然是关注吾画的读者诸君不难发现的了。同时吾也心知:或许,诸君中亦不乏其人,暗暗还会觉得,如这儿的画,恐怕还比后来的,要“好看”些罢……
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醒眼观尘世,醉心归艺文 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4Mzg1NjA1OA==&mid=2699435595&idx=1&sn=bb7f2bc679f011a5126b6c26b8c8d522&chksm=bae2a19e8d952888b1bf938f97ea5fe84fb7c5dfbd7b3f29d58e578df541689c1d38498a9e40&mpshare=1&scene=22&srcid=&sharer_sharetime=1584589084552&sharer_shareid=7f0a7423a2d1449ccb40069d7abd5770#rd
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“瓜”事之作二帧·《乡间杂诗·远年怀想》配画 画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百七十三篇 江南达者 童山雷 此所示二画,俱写吾昔日经历之实事。而二者皆与“瓜”事相关。请先观吾《乡间杂诗·远年怀想》中二诗。其一径名曰《南瓜……》,诗作本身又已有两个版本。一:岁岁种瓜十余窠,老甜难待嫩食奢。却将长幼细排序,兄弟暂留先食哥。二:老甜难待嫩嫌奢,枉自种它三十窝!食用还须细排序:暂存兄弟请阿哥。且不管两诗孰优孰劣罢,意思总是一致的,亦都非常明白。既已使当日苦窘之境昭然若揭,此不再展开谈甚了。诗题之其二,名曰《野镇趣闻》。诗云:内迁厂外开新市,老婶摊前卖嫩瓜。中有墨纹油绿者,笑言园后怎生它?这事却是那时吾既已在区乡中学任教,一次在市场上之偶遇。其实诗之叙事也很明显,只须稍加提示细节就行。当时见那老妪瓜堆中居然有个嫩西瓜儿,问之,则其扭捏笑答。说是不知怎的,乍见她家菜园地路边,就有了这么棵不知名的瓜藤,还结了这么个怪怪的瓜;今反正要卖嫩瓜,也就将它一并摘来打算卖了……言外之意,已将那特定时代、潜在事因及由此导致出之堪笑者,尽行表露无遗。两画即以疏简之笔墨,画出这两个“瓜事”场面。可注意其一那屋檐之下,亦有一妪抱着个老南瓜,乃暗示当时土著居民之生存条件,毕竟还约略好于吾辈知青。而其二,画面上肯定是得将那瓜中之“主角儿”,特别给以“突出对待”了。若此,配合老妪动态,也多少显得生动有趣些。好罢,不多说了,恭请读者诸君,倘有闲暇之际,或不妨玩味一下兹二诗与二画。 此画与文俱得自2014年。而两首小诗,得来之时,却是至少都要早个七八年的。 另示己箧内《逝去的岁月……》一文中所涉两段相关内容以供参看—— ……唉,可叹我每年都种了几十窝南瓜,但在那儿的四年,却既没舍得吃一个嫩南瓜儿,又没等上吃过一个老南瓜,全都是在它们刚好长到最大的时候就把它们严格地依照“长幼顺序”摘来吃掉了! ……或许“祭物”一说也真是“信则灵”吧?老房东“罗表叔母”非常坚定地宣称自己手下特别“出南瓜”。出于信念,更出于好心,每年当我在自留地边打好三二十个大窝后,她都主动要来为我将南瓜秧虔诚而又果断地栽按进那些窝里。一边栽,一边也就总是又要将“出瓜”之语喃喃地祈祷般叨唠上一遍。当然事实上这事也是很难真正得以验正的了。不过当时的我还是宁愿“信其有”的……唉,说到底这毕竟都是说说而已;多年来真正让我感念的,还是这乡村老妪本身。可以这样说吧:在那儿的几年,要说真有最最令我难忘的人的话,除了知青中的挚友,肯定也就只是这位终其一生都怀着一颗质朴善良之心在难堪苦境中默默忍受和抗争的可敬复又可怜的劳动妇女了…… (总 1096 篇之第 973 篇) 以赤子初心、文士才情、 达人意趣、艺者性灵,搜觅人生旅途种种苦乐参半事境,乃借助拙手所持翰墨丹青之技,得成带有一己独立标识之画品。
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·因翰墨画界三泰斗之作略事联想·     ——辑箧内三则旧文并共拟标题 江南达者 童山雷 近日于微信帖中偶知“齐白石媳妇儿”胡宝珠画作极象齐画一事。此事予人启迪有五:1、与其师极亲近者或真可得师之神髓。2、师者创格难;既创,仿习终易。3、创格者,是否要创便创一种不易被仿习之格?4、胡画粗看确实颇似齐画;但以“慧眼”观之,其笔意明显俱未“化”开。真鉴者,当具此品鉴力。5、齐本人亦尝于案头将胡画视为己作,表明“行家也有‘走眼’时”。 “假如我早得学木炭写生画,早得受美术论著的指导,我的学画不会走这条崎岖的小径。唉,可笑的回忆,可耻的回忆,写在这里,给世间学画的人作借镜吧。”——以上为丰子恺先生自述学画历程语。其实,“偏路”恰恰乃出异才。倘子恺先生一向惯行“正途”,相信画界现存“正统”门类中,当然会多一技艺高超者;但,也许我们还真就再也见不到那“片片落英都含蓄着人间情味”的独一无二的“子恺漫画”了…… 微信帖中见有对钱松岩先生盛赞之语。吾向谓,钱氏笔意,有如太极推手,内敛功力自毋须言说。而其画特点、优点,在于求新;其画缺点、或曰局限,亦在这求新,——关键乃对这“新”字理解上是否存在偏差。此翁之作,新则新矣,却不能不说是亦稍稍有着某种“假、大、空”之嫌疑(尤其六、七十年代作品)。固然,这根本责任并不在老先生本人;但毕竟其画作感染时症,从而多少影响到整体之内在格调,也就不能不说是一个相当大的遗憾。 《达人谈艺》片段  附吾《20世纪中国画画品录》(1999年著)对此其评赞—— 齐白石 (绝品) 纯粹以中国文化为底蕴,厚积生活,洞察万象,千锤百炼之后跃出藩篱,以绝大心胆开一代风气。笔墨极精妙且简练,平淡天成,把握住“意象”之最佳分寸,融至“俗”为至雅,化腐朽为神奇。故首屈一指。 丰子恺 (神品)    匠心发乎天性,妙手似已通神。休管他丹青灿烂,水墨淋漓:素心只存秃笔一杆,足以写尽红尘凡世,芸芸众生,甜酸苦辣,离合悲欢。实为当代画坛一卓而不群者。心至纯,性至善,目至慧,手笔至灵,加之满腹锦绣文章,何愁不画他个浮世粲然,落英缤纷!以故,虽是“六法”并未齐备,系科亦在末流,然只凭这杆饱蘸浓墨、蕴含情致、执之中正、玩之道地的纯中国式的如椽巨笔,列为神品,当之无愧。 钱松岩 (精品)    形若老羊绵中露角,神似苍崖苔下出云。柔内含刚,静可制动,一如太乙武当拳道,任尔火火爆爆,倒海翻江,我自守我布衫之下,皮囊深处,一脉丹田,而后从从容容显那不凡身手……寓杵于藤既己难能,锐意创新更属可贵。竟于万马齐喑之七十年代登上自家艺术生命高峰,实乃画坛独一无二奇迹。卅年之后总体观照,曰:气已十足,韵则欠之;笔情洋洋充沛,文采略嫌淡薄。长短相抵,可居此品此位。     —————— 精研艺术,细品人生。 见悖于当世,遂求诸永恒。
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《世纪之圆,我影在画中》等五组文图(跨世纪左右) https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4Mzg1NjA1OA==&mid=2699435535&idx=1&sn=0fe59d818032694f9899f7c10122d4fb&chksm=bae2a1da8d9528cc975c2b1b4fc1afc92d69b44177fb2e8570af2ffa7186fcc291b2da9b53cf&mpshare=1&scene=22&srcid=&sharer_sharetime=1583896691303&sharer_shareid=7f0a7423a2d1449ccb40069d7abd5770#rd 吾每为画,皆盼有得。其得也,或得于画,或得于心。得于心时每常有之,而得于画时,心窃称幸。画者毕生每一时段,画作皆何其之多,而私心认定为“得”者,寥寥有数可算。但终又勉力不断为之,或求“心得”,进而更求“实得”。所谓“逐渐进步”,甚或称之“螺旋式发展”,此即是焉。今反观旧辑,其选存也,多乃彼时相对称“得”者,以与时下“有理无理”暂且存留之作有别。此原本似不难理解。而或闻有谓曰:“尔何不少为之,为便为之精品”。吾闻是言,若闻“尔盖楼不如直接便盖高层或顶层”或“作便作其代表作”之笑话者矣。彼诚属“站着说话不觉腰疼”,且更又何知这绘画创作、尤其如这“落笔无悔”之中国写意画作,其“得”也,原为多方面因素构成,又岂是全然可由一己主观意愿所可操控哉! ——己之微信帖《世纪之圆,我影在画中》等五组文图(跨世纪左右)按​
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霾下清江万古流  (2020-03-10 11:08:22)
霾下清江万古流 画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百七十二篇 江南达者 童山雷 甲午春月,家事烦扰而吾人力殊难以制。一日,与荆妻相言,莫若趁此好天时,还是就近外出散散心罢。遂于小区门外,乘大巴车由经滨江路一线,径直来到朝天门码头对岸,一般公认最宜于观望重庆城市景色之处。此地有某住宅区,当日自家购房时,也曾就因这观景绝佳而颇动心过(彼时房价毕竟远低于今),后却终因立足现实,还是主要从生活与工作等方便之因素出发,选取了现今之居所。记得“改弦易辙”的当时即曾笑言:想观这景,总是很容易的,一车就坐过来了。而今则堪称是正好应验了这话。时下,恰值夜雨初霁,天空虽笼罩雾霭,然而空气已令人觉着十分舒爽。尤可称庆者,尽管身后不远之处即有车辆不断驶来驶去,而这落英缤纷的岸坎边,行人却非常稀疏,甚至是难得见到一二人影。若此,伫立于那新建成的青灰间彩旧式廊楼前,放眼周遭,但见鸿蒙天宇之下,我重庆山城雄阔兼以柔秀,依山傍水,静静地存在于斯。两江行将交汇之地,业已合拢建成方要通车的东水门、千厮门二桥,显然亦为这整个景观平添了亮点。而远远隐约可见的禹迹涂山、慈云僧尼寺、前法国水兵营与一些民国时代的旧建筑物,连同稍近江中的“呼归石”(仍与大禹治水传说有关),及已渐废弃不用的老式趸船……等等散见之景,多少也为之增加了些较为厚重的历史文化意味。身处如此开阔的环境中,吾人顿觉精神异常清朗。与之相较,这人生何其渺小;且尤其又是,吾人生活中的一切不尽如人意处,又真是算得了个什么呢!凭这感觉,归家后,得此《霾下清江万古流》一画。画作纯以大写意成,力求在粗放疏略中得其相对精准之感。搁笔而觉甚称己意。或许读者诸君并不太明白,其实就这刻意把持着自家毋令稍有“画过”之画,方称是至难的。当然,就算是全以写实手法,细致地画出所见之一切,肯定亦可,甚或还可得到别的美感。但,那却毕竟不再是达某就此认定之画了。呵呵。 此画与文俱得自2014年。 (总 1096 篇之第 972 篇) 以赤子初心、文士才情、 达人意趣、艺者性灵,搜觅人生旅途种种苦乐参半事境,乃借助拙手所持翰墨丹青之技,得成带有一己独立标识之画品。
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春麓喧嚣长湖静  (2020-03-05 11:55:37)
春麓喧嚣长湖静 画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百七十一篇 江南达者 童山雷 今,吾人终至亦参加“退休人员”组群活动矣。此原属事之必然,不过乃淡定其性,坦然自若面之而已,固毋须多论。只今春这次活动,也是在那南山之上。小酒之余,与当日同事中一相善人士,信步来至山间一处。此却即为昔年所谓“南山水寨”,吾亦尝在这“画中游”中提及过的,而今则重经打造,另具一番情致。吾与友士沿绿波微漾之湖堰徐行,既于水畔三二阁廊内小坐之后,更在坡岸高处,松风抚拂之半崖间,一座木亭内,再坐信意闲谈。是时也,远处可见春阳灿烂,且可感知那“南山公园”一带,人声鼎沸,宛若赶场之日。则近前一派清荫之下,麓岭沉静,堰水空明,沿岸草树,休论是出之自然抑或人工培植者,尽皆突突繁盛于天地间,满含那难以遏制的青春生气。置身于斯境,心之感慨,亦自不消言说;即使只这身为画者,对此乃也颇得其题意焉。于是归家之后,遂以《春麓喧嚣长湖静》为题目,作了幅莫约六平尺大小之画。自觉似也有些意味。当然,这所谓有些意味,即指非是以人间常见之“图式”来对待这真山水了,终是有点切实感受在内中的。想来,读者诸君久已惯见吾画,亦已不消吾辈多加解释。 此画与文俱得自2014年春。今不觉已至2020年惊蛰时节矣!因疫情肆虐故,此帖连载中断许久;眼下“虫儿既醒”,吾辈亦将此事续上。 (总 1096 篇之第 971 篇) 以赤子初心、文士才情、 达人意趣、艺者性灵,搜觅人生旅途种种苦乐参半事境,乃借助拙手所持翰墨丹青之技,得成带有一己独立标识之画品。
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