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童山雷
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童山雷
重庆|南岸区
擅长:国画
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日记
寂原清叹·《乡间杂诗》配画 画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百六十四篇 江南达者 童山雷 昔年吾《乡间杂诗·远年怀想》中有“清叹”一绝云: 田园诗趣本多少! 物力维艰活命难。 童子性情原豁达, 愁眉亦锁对春山。 其已将当时虽身处美丽自然环境、而人生际遇则颇为无奈之客观情形尽行道出。近日,忽又思及何不以之入画,遂当即为之。只这非是直接表现人物之作,说到底,不过略会其意而已。诚如画中所见:一派晓色笼罩下之荒美山原,薄云浮动间,庄田皆似睡若苏。庭院一角,晨鸡悠恬漫步,瓦堆儿(当地人习惯预烧备下待有条件时建房用)索寞地囤积于斯。屋檐下一人扶廊柱而立,象是怔怔地眺望着眼前这片迷茫杳荡的春日原野……画径直题作“寂原清叹”,委婉曲折地表达出了诗之意境。整个环境大貌,当然仍是采用自家最为熟悉之处,唯只保留一些关键景物,而将其余无关紧要者悉数“剔铲”去了。似这等表现方式,究竟是否恰到好处,作者自己说了,肯定是不算的,全得由读者诸君评判裁决。不过,想来这亲身经历且是感受至深之境事,由其自家先得诗意而后更以丹青翰墨予以发挥,这,毕竟总也该是画道中一条小有意思之路罢? 此画与文俱得自2014年。为了有助于各位理解昔日情味,另将两首当年在北大中文论坛(堪叹今已关闭)上颇得好评的小诗亦附于后,也仍将描述其地事境之文字附上一段—— ·荒月记趣· 天地复欣春满枝, 人间饥馑每当时。 独存清志岂为意? 常踏落花吟古诗。 ·春晨· 夜来疏雨断檐牙, 小浥轻尘润李花。 唯我叹收吟咏意, 乘将湿土种南瓜。 选文:    春天又来到了大巴山麓,沉睡了几个月的大地,象是一个有着知觉的巨人,被春风唤醒了。   山乡的二月天是美丽的:充斥在大气中的阴霾经过那崭新的、朝气蓬勃的春光的荡涤,一扫而净,天空又焕发出了一种淡淡的、色泽柔和的明蓝。白云似乎从远方归来了。它们轻轻地飘浮在这片干干净净的蓝色天宇上,娇嫩而慵懒,就象是一群胖乎乎的就浴的孩子,陶泳在温暖的泉水中,充满了生的喜悦。它们有时又堆叠在洒满阳光的青山上,象是给每一座山头都戴上了毛绒绒的帽子;有时则又轻盈袅娜地环绕和游动在山谷间,象是一些文文静静的姑娘在捉迷藏。在响彻欢快的鸟鸣声地面,万物都复苏了过来,千百种难以叫出名字来的山野植物,借着各自长期被压抑了的生气,一齐勃发起来,并很快地就把它们的绿色军旗插遍了千山万壑。杏花、桃花、李花和油菜花相继开放了,村原浸润在花的海洋里,整个空气中都弥漫着令人沉醉的花香。花间,处处是翩翩飞舞的粉蝶和嗡嗡叫嚷的蜂群。各种各样的小虫子们,象是也喜欢热闹的场合,它们活泼地出没在绿茵茵的草丛中,有些还发出种种或高或低的鸣叫,就象是在为眼前这生机勃勃的万物竞争喝采助兴……一场春雨一过,这个熙熙攘攘的大自然就更加壮观了:无数雪练似的水流,巨细不等,纷纷都跳跃着从山上扑下沟壑,或者从四田的排水口次第降落到下面的田里去,那哗哗的响声,和虫声、鸟声以及因为这及时雨而也感到高兴的鹅鸭的叫声交织在一起,构成了一阙蓬勃昂奋的春之奏鸣曲,萦绕和回响在蒙蒙的烟云中……     ……置身在这无边无际的山乡春色中,感觉精神格外清朗爽快。尽管他眼下所过的那种艰难困苦的生活同他身处的这种风光旖旎的自然环境极不和谐,但他却仍然被这后者深深地感动,因而始终保持着很好的兴致。返队的第三天,他开始出工了。现在队里的农活还不多,主要只是管理一下旱地里的作物和收拾一下因春水骤发而崩缺了的田埂。他每天都和农民们一道,辗转在队里的每一条沟和每一道山梁。收工回屋后,他就按照他那种既定的方式过活。他在早上天刚亮的时候就起床;干完那点家务事和吃完饭(今注:黑乎乎的“和和子”——干菜渣、干苕粒为主,且是能够保证的话,已称万幸!)之后,他或者是练上一会画技,或者一时兴起,拿上一本古诗选,到院坝边上刁家的那株老杏树下,踏着地上的落花读上它一会儿。白天工间小憩的时间,他坚持画速写,有时画人物动态,有时勾上几笔他觉得最有趣的那些山野景物。——同时也还不放过身边凡是可以用来作为燃料的那些东西。夜间,他早早地就关上房门(今注:这季节,大家都是没资格、不作兴吃晚饭的,须忍饿到明早),依然伏在油灯下,或是钻研一下有关绘画的书籍和图片资料,或是加工整理一下当天在野外所画的那些速写,这样直到隔壁上魁元一家都早已阒无声息之后,他才想法热上一点水来洗洗脚,然后再靠在床头上读上个把钟头的古诗词。……这种日子,他过起来一般倒也感觉怡然自得。不过,有时候,这主要是在他又累又饿或猛然一下意识到自己的可悲处境之际,他也会突然变得烦躁不安。每逢这时,一种极其强烈的要求改变自身的境遇的欲望便整个地压倒了他…… (《红尘心蜕·乡中苦斗》) (总 1096 篇之第 964 篇) 以赤子初心、文士才情、 达人意趣、艺者性灵,搜觅人生旅途种种苦乐参半事境,乃借助拙手所持翰墨丹青之技,得成带有一己独立标识之画品。
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·观己箧内文字偶得·  (2019-12-01 11:40:40)
·观己箧内文字偶得· 己身命定自适以终老,则于寄托基本激情之绘画外,同时倾情为文,以志毕生翔实之生命体验。尝计所志形式,不外乎下—— 长篇三部曲《红尘心蜕》以志俗生青少年时代直接感受。 现世题材中篇合集以志俗生前段间接感受。 玄幻题材中短篇合集以志毕生内在、或曰潜意识感受乃至意愿。 诗词从多方面表达身心之内外体验。兼以“乡间杂诗”系列表达特定时代之田园生活。 “谈艺”系列文字及几许专文,总结一生对艺文之事的认识。 “说说”等闲文,随性谈议俗生所遇杂事。 《画中游》“正记”记叙己之中国画所涉诸多云物事境及个人当时心情感悟。 《画中游》“附记”追述少年时代直至中年时期奋力学习西画之经历,并俗生从艺遭遇。 《画中游》“补遗”补记自少时起至中年前期学习中国画之历程与感想。 “作画适时手记”自中年末期起,配合《画中游》“正记”,具体谈及每作一画之适时感觉。 《逝去的岁月……》实记己身幼时起抵至中年时代之诸多细微末节。 《尘河网结》实记己身前段所经主要关口。 近年来若干旅行日记,专述“身在异地”之零星体验。 发狠致力于电脑学习时,犹有《菜鸟学飞》之稚文,专谈“文士艺者”于此道之心得体会。且有“网事残忆”特简述上网经历。 另有零星闲言碎语及杂类文字,俱于不起眼处,将此生命体验从其他侧面予以全方位补足。
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2019、9、30-10、30·作画适时手记 江南达者 童山雷 再度续作“鲁韩游”画题。1、《船游近海湾 心归祖乡岸》。兹纯志一己主观心感之境也。碧蓝海域一片,水中游艇,所矗五彩旗幡触目,而杂色小旗迎风飘舞,直似这心旌随风漾摇。其前方泊船码头与当地实景“东炮台”山岸,已然依次渐近。彼时,吾人却在那游船之上以其“自费旅游项目”,假扮罢一“船长”,则偶然已听那真船长道及,远方那“地盾”般的炮台山后,居然便恰是吾之祖乡“前七夼”旧址所在。回忆此前既已见识那一带如今被开发改建的情景,其心之感慨,乃又曷可形之于语言。吾兹之为画,除将当时那晴明柔艳光照之下海面实存之宜人况味一一表达,尤其以抒情乃至比拟象征之手法,凭借天际薄云结体之势,暗寓“归结于是”之意焉。画面整体感觉,由此亦似于平凡中,隐含略显神奇之意味。2、《聊把此游当远航》。游船码头一角,旗幡迎风飘扬,有艇将发焉。二人身着黄色救生衣,姿态恬然,行于登船踏板。放眼一派海天澹荡,天际鸥鸟翻飞,水面波光拍拍。远方有礁岛,其形虽小,则其势磊落。对之吟此题味:倘于彼处再远观那厢之外,却又会是怎样一番景象哩?3、《浅岸一舟飞》。彼“东炮台山”下,海滩平阔而水波微漾。山岸径直延伸,其形有若坚硬锯齿。依此简洁之画面形态,水上有飞艇迎面驶来,更配合着天际反向飞掠之薄云,整个则尤见其动态。一时感诸情境,虽并无故事可言,然而细细品味,却仍似有着一星半点言外之意趣。4、《孰料那厢水域 竟留先祖迹》。一片淡然晶灿之光雾中,寥寥数笔,已然将海面之上,茫茫烟云流动、亮白浪花漾摇、矗立着五彩斑斓旗幡之游艇驶于近岸、则艇子端头一子似凝望有思,如此这般情形,朦朦胧胧却又鲜活灵艳甚至准确无误地呈现于楮幅。其事境仍可见诸此文之“1 ”所叙,毋须赘言。而画面构成,分明似又能引人另作联想。5、《昔时此地曰七夼 其名久在吾心藏》。循依前文,再行生发场面事境:一子躬身于炮台山一角矮墙边沿,显然正在对着下方那片其感兴趣的水域拍照留念。彼之身后,有花树婀娜多姿,树下已是落英缤纷,纵未成冢,也甚引人惋惜慨叹。崖岸中段,笔势横斜劲挺,若见飚风刮过,配合着极远处水面同一走向之笔形,则愈显其海天茫荡空阔之气象。崖岸下方暗示以透视方向,由阴翳渐至明朗,约略可见礁滩隐伏、水浪推沙。远方已是一派现代社会之繁华物景。之子归心,实又曷得着落耶。整体画面笔墨简淡而层次丰厚,尤以澹然幽白之色光感,引发触动题旨所示之怀旧心绪。此高度个人意绪化之作也,不求众皆认同,终是自觉与他人之作颇存其异。6、《远年烟水迷茫处 今者繁华间隙里 吾人识得先祖迹》。迷茫烟水一片,微波轻漾,遥接天际。远夼滩咀,平平延伸入海,其间已然遍布现代化城市建筑。近前一带,礁岸有似鱼脊,赭石黄沙驳杂且起落伸缩回环有致,配之以近旁略见其荒芜之蒿草杉松,愈显得与远景判若隔世。引人注目者:中景处,却有一小小木船儿,似出没于风波里。彼亦即为臆想中吾人祖辈之生存状态欤?吾之祖辈,既托生于这北溟夼滩,纵使辈辈代代际遇堪称大起大落,至爷辈、父辈,虽由当地小小钱庄东家,破落直至上世纪四、五十年代之交,竟然获得“贫农成份”,细推究来,高祖以上,或终也是靠打鱼捞虾为生的。咳,顺带一句:万幸好歹还得此“光荣身份”呦,否则,以家父当时顶着“伪军官兼右派”双重黑皮落魄回乡之命运,又如何可能还熬到“平反复职重返讲台”的那一天?此姑且涉及额外之事,不过为看官们读玩此画,约略交待一点作者为此时之心境而已。7、《传说八仙过海处 今唯烟光照远滩》。烟台蓬莱海滩实景。沙岸回环,净水缭绕。远方隐然可见今之所谓“八仙过海景区”,楼阁亭台,尽在浅平夼滩之上,附近皆为停泊之白色帆船,与掩映于绿树之红色洋房儿,端称是一派十足俗世景观也。一子当是会意达某自家,茫然伫足平沙滩头,眼望远外,似存遐想。则令人略微惊异者:波光盈盈之海面半空,一团诡谲之云,有若电火,又像那海星般的,腾挪于彼,顿使这凡间景象,平添得几许神奇气氛。那瞬时即将飞逝之或云霞或雷电或仙气者,固然径向高渺之处而去且多半再不复返,则吾人身处这下界苦海此岸滩头,仰眺杳然仙踪,则非感一种空空落落之迷茫心境,更又会怎的?画以极其简洁之笔墨水色,挥写出如此这般心目中之境界抑或感受,虽犹困惑,却也从从容容地。8、《想此暮雨潇潇地 飚风里 八仙各显神通 欲渡沧海》。虽取传统故事,却摒弃其众说纷纭之神怪感,转将各位仙师尽量凡人化,乃彰示其在险境中齐心协力奋勇向前之精神面貌,尤其以“笔墨水色”这特定之绘画材料与形式,来渲染此场景氛围。画中溟溟密密大雨连天,兼以风浪之势,已极显海面情景之困厄。而众仙又岂如常见神怪画作中那般安适祥和干净,倒尽皆类同凡人般的,遭雨水淋刷得好似落汤鸡一样。且是在此亦未特别强调每个仙人的可辨识性了,唯着力画面的整个构成关系与运动感觉,连同其在这特定场合下漶漫、密麻、湿重及貌似“狼狈不堪”之气氛。个中自然也能看出一二西方“海难画”影响,不过其毕竟又纯然是中国风味的,而且仍满带着“逸笔草草”的士夫画情调。吾人自搁置西画笔之后,极少作人物画,今因旅行题材关系,偶一为之,犹是甚感有趣。9、《远外烟光幽澹处 不唯蓬莱仙岛难观究竟 渤黄二海之界 亦莫辨识》。此与前画无论画面意象抑或表达手法,皆称天差地别,而只从这放逸之意态中,犹可感知同出自达某笔下。整个画境高度幻化,但于似是而非之笔墨色光构成内,仍得以清晰感觉,其确实源自于具体风景。画面视感格外显得纵横捭阖、从容自信;晶莹剔透之色墨感,幽淡沉着中,竟也显示出跳跃之清艳对比,特别如觉弥漫着一派融溶微妙之光照,真将那迷茫、旷远、神奇且是无从识别之“人间仙境”气象,表达无遗。自思:此前赵无极先生由这国画山水得来“意象油画”,兹,是否亦又转从彼处,借鉴得来中国绘画材质之新的运用方法?10、《青岛海滩》。城市滨海之地,岸湾曲回,高高低低楼屋如林。更有几张帆布篷儿倚傍那厢,菌儿般的。而颇富当地特色之倾斜雕塑造型,隐然彰示于众多建筑物之间,似已成为这片繁华岸滩之标识。远外微茫阴云撩舞天际,海面浪花层叠,又有一二舟舰,点缀在近岸之处,观之顿使斯境显得生动与“洋派”。依循视线方向,则画面左下方,临水堤路,旋旋以至近前。兹旷阔深厚沉艳之海滩风景也,视觉效果类同具体刻画、其实犹属草草逸笔写得。不过其云物形貌,画面构成,俱先期已存于吾心耳。11、《“五·四”广场霾雾里》。于当地实境,力求寻觅发掘出几许有意味之内涵。画中漫天雾霾,沉郁间又如有风扫动,且是幽微之色墨层次里,犹依稀透出若有若无云光。下方海面,则茫茫荡荡,水波有似用油画刀刮出般的,凸厚感中,自显其一派晶灿。沿水岸一带,楼厦或隐或显,船只淡远寂寥。作为整体标志物之巨大火炬形雕塑,红艳之色,似越发映衬出此情此景之索寞冷清。近前最是引人注目之处,数女凭栏面海,暗摆“pose”,一男却躬身伏拜、跟班样的,在后面为其拍照留影。想来如此这般俗世景象,已是当今众所熟知;而恰又与那象征昂奋社会激情之两相比对,内中所蕴,煞是耐人寻味。达某写意山水,与纯然意趣悠恬、不食人间烟火味之士有何差异,于此已自可见一二。12、《沧溟浪白 琴岛松青》。海畔“琴岛”,连同周遭景物,悉数后退于画面中景之外;极远处犹隐隐可见一线与迷茫云天相接之岸滩。画幅主体部分,莹蓝海水,暗含青碧,盈盈涟漪微泛,跃起一片如箔之波光。而点缀着星星散散之大小礁石,配之以近前拂拂松阴,以及或伫或坐在熹微光影下之三二游者,一发显得整个境界闲淡宜人。自觉满幅漾溢着一种平和蕴藉之气。尘世风物撷取入画,最是须得于寻常见惯不惊之处,吟味出几许常人未尝觉察、即使觉察却也未遑道及之意趣。某家兹作,亦不知得能近于斯境否?13、《海岸雾迷处 礁滩潮退时》。平阔海岸线上,柔薄雾霾中,远外隐见时尚之现代都市一隅。近前大片礁滩,多因海生物长久堆积,已呈一派实沉浓暗之绛红色调。滩上,闲玩之人麇集,衣物阳伞,杂色鲜灰显伏,不一而足。且是原本清晰凸现之“粗砺”物象,也在雾气的“模糊”下,变得相对“平柔化”些。兹情兹貌,固然亦属今世滨海之地常见景象矣。则达某内陆之士来此,骤然一观,亦不由甚感新奇。付诸写意翰墨,笔势率性出之,或点厾或染渍,不甚经意间,既得画者之乐,同时也将钦羡之情,微作表示。14、《都市何规整 礁石乱如麻》。一溜海湾,角尺般地由远而近延伸至眼前。远方平横处,颇具青岛当地特色的幢幢洋房,其间同时混杂着些现今之楼屋,整个一字排开,却与傍岸停泊之众多游船儿,并背景之低矮山岭及岭头之塔,形成画中呼应关系。而画面近前之处,一片散碎礁石,大小各异,有如是谁乱撒倒在浅水里,硌硌棱棱的,不唯甚是扎眼,亦与左侧沙滩上几朵蘑菇样的彩色帐篷,相映成趣。此画境纯粹得于现场感受,不过随心所欲点厾挥写,将其集结、夸张,以令突出宣示。15、《谁言道 此处所遗为圣迹·孔府也》。掂此题材,心中甚感不易处之。首先岂能摄影记录似地,将那“衍圣公”府第正面摆出。倘若此,则是“真无啥画头”矣!是以转而选取其后园内一角,将所谓“五柏抱槐”这标识性大树为近景,然后一径曲回,入园并隐见几重庑院甍阁者属,且同示远近苍然古树,与零落残花。又,画中天气,终也不宜画得个风和日丽、云物齐呈瑞祥;于是干脆布之以一派尘世之凄风苦雨,色墨亦略显浑浊。围绕那“景观标识之树”,游者或撑伞,抑或夹伞于腋、听任风雨洗刷之,整个有如凭吊默哀般的。如此这般,乃自觉不管从哪个方面,才皆说得过去。倒也不知观画诸君看了,又端是怎样一番心理感受。16、《车泊处 人曰下藏黑虎泉》。光华灿烂之都市瑰丽夜色下,远景几幢显眼之高楼矗立,而其余景物,皆已隐没于迷茫光雾间。近前略示公路一隅,与泥石小径相接。一“旅游大巴”,停靠于彼丛树暗浓处;除一子倚伫于侧旁,画中并不见另有游者,如此,方彰显其境地之入夜清静。而回旋曲径所示下方,所谓“景区”一带,则同样华灯璀灿,甚至将那篁柳杂树,拱桥雕栏,尽皆照耀得有如金丝织就、铂块镶成般的。嗯,听说那久负盛名的“济南黑虎泉”,便潜藏在城市中心地带的这片森碧溪谷里,只这外来游人,一时却又如何知其究竟?——兹纯粹旅途内得来之独特体验也,倘无此实存游事,料达某就算是挖空心思,也不会设想出这么一个画境。其是耶非耶,亦只凭观者评说。 因工作流程所致,每月画作与这“作画适时手记”未便同步。文中所涉画作,俱已在日前上传于QQ空间相册(896274483)本年度画库中。此帖附图为《船游近海湾 心归祖乡岸》。其完整文图对应之帖,待日后陆续在本人微信公众号“中国画”(蜕心堂存墨)栏目中依序发布。
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《乡间杂诗》配画三帧  (2019-11-26 16:04:20)
《乡间杂诗》配画三帧 画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百六十三篇 江南达者 童山雷 此示自家《乡间杂诗》配画三帧。其一“嵯峨沉壮势凌云”,写当地昔日豪强山寨遗址。这类地势,因之前自己文字中多曾描述,也就不消再说甚了。唯时至当代,于荒落晴空之下、桑柘丛中观其形貌,似愈觉有些趣味耳。其二“疏松岭脚背湾处”,写当日去公社场镇每每经过之地。那户周姓的僻野人家,房前屋后种了不少桃儿,——此非只花开之时为其环境添了些幽丽,主要的是,一年竟然还能以之为其家换来许多粮食。这一点,老实说,当时可是极令吾辈眼热之事。其三“山雨乍来”,则属回味那时偶尔野行遇雨的感受。也不知读者诸君中哪些位曾在野外有过忽遇大雨甚或大雷雨的经历了。个人觉得:那份狼狈,但同时与之随来的那份新奇乃至于刺激之感,其实确也是平时很难得到的。总之罢,这三幅画作,题材上完全没有联系,纯粹仅是一己对彼时生活之片段性体验而已。 此画与文俱得自2014年。为了有助于各位理解,除将三首小诗俱附于后,另亦将描述其地“山顶寨子[或为庙宇]”之文段附上一二—— 金华山寨 桑柘阵中奇兀身, 嵯峨沈壮势凌云。 旧时因作豪强寨, 雄视一方若虎贲。 周家桃儿 疏松岭脚背湾处, 红白邓林遍发花。 却当良田三四亩, 新桃易麦属他家。 山雨乍来 岭头风起黑雷聚, 崖脚云收紫雾微。 才见远山入暝色, 浑身早已湿单衣。 选文1: ……这山顶上原是历代的乡绅们为了躲避打家劫舍的好汉而下寨的地方,昔日的堡垒遗迹,至今还依稀可见。那上顶的路十分险要:只有一道几乎直立的、就在巨石上直接凿出的狭窄阶梯通向那儿:正所谓“一夫当关、万夫莫开”之处。而整个山巅,就是一尊庞大的、接近圆柱体形状的乌油石。山巅上还曾经有过一座纯然以条石垒成的小小的山神庙。不过,在文革中,这紫云山山神庙同各地绝大多数庙宇一样,也被红卫兵小将们砸碎了,——如今庙身坍塌,破败的庙堂上蒿艾丛生,几个没有脑袋的神像,横七竖八地躺在荒草丛中,浑身上下,被山雨冲刷得一片惨白…… ……整个山野都笼罩在一层淡淡的紫蓝色光雾中。山势奔趋,象竞食的巨兽,象抛舞着的一条条其大无比的彩绸,也象汹涌激荡的海。无数的村落农舍,或疏或密地点缀在泛动着金色光斑的水田之间。田埂回旋曲折,线条极富韵律节奏之感;几处袅袅升腾的炊烟,又赋予它们以虚实变化,使它们若隐若显,浓淡恰然有致。一只雄鸡啼唱起来了,四下的鸡群纷纷应和。牧童们赶着牛,星星散散地分布在大大小小的绿草坡上。接二连三的赶场的人们,排成了一条条线,象蚂蚁般地趱行在田间的小路上,呼兄唤弟之声,不时又随风飘上山来。远处有一个轻烟缭绕、人气汇集的地方,象是浮现在一片浩渺无际的水域之中的一座有着繁盛生命的小岛一般…… (《红尘心蜕·乡中苦斗》) 选文2:    一大摞巨石梯坎仿佛劈头盖脑地向你压来。远远的上方,两块硕然无朋的怪石,构成了一个大大的A字。穿过石间的缝隙,便可以上山顶了。两旁都是光滑的、一溜下底的石板坡。这道巨石梯坎,恰似在斧刃之上。   你自然也想起了“天梯”这个字眼。在对造化之功和前人的壮举惊叹之余,你不觉游兴倍增。   你一气奔上了山顶。   原来这山顶整个便由一块巨大的磨形青石和三条廊柱形大石头构成。那三根苍黑色的大石柱,生立在稍低一点的一片浅草坡上,柱顶与“磨顶”大致平齐。“磨顶”上便是那荒颓的山神庙。庙内除了几个东倒西歪地隐没在枯蒿中的无头神,别无长物。不过,即便如此,地上仍然有着许许多多的烧残的香头。——显而易见,尽管这些年来红色的狂飚席卷了整个中国,但是民间那种传统的敬天法地的拳拳之心,还是生生未已…… (《孤独,虎一样的孤独……》) (总 1096 篇之第 963 篇) 以赤子初心、文士才情、 达人意趣、艺者性灵,搜觅人生旅途种种苦乐参半事境,乃借助拙手所持翰墨丹青之技,得成带有一己独立标识之画品。
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·有关画艺之闲谈二则·  (2019-11-21 11:21:11)
·有关画艺之闲谈二则·     ——箧内旧文,大约得于2017年前后,其一为回复他人微信帖者。 江南达者 童山雷 复刘某关于林风眠画艺之微信帖 林公之艺,确于中西“夹缝”间开一澄澈之先河。其所有优点,相信一切不为偏执之心所囿的艺者,俱可得见。但同时,确也正如所有开宗立派之大家,本身再强,且是休论这为艺之“正”与“奇”了,而其身后之“末流”,或每常皆会变得令人啼笑皆非的。譬如杜诗之追随者,弄得个晦涩险怪、典故连篇则形象本身枯竭;白诗之追随者,亦弄得个淡白无文、口水话充盈而诗境全废。如此这般,不能不使为艺者慨然有思。 这致力于纯粹画艺,却似登山。在此“健身运动”兴盛之世,登山之人不可谓不多矣。随便在山道上练练腿脚并陶冶一下身心,此等情形不消说了。而天下山之多、每人拟登之山为何,则又实因其个人愿意及具体处所而定,这也不难理解。倒是那“最高目标”问题,有些耐人寻味。相较之平常登山,一生愿去“挑战‘珠峰’(或其他绝高险山)”之人毕竟太少。真去,那的确是得有几个前提。首先当然是得掂量自己的体能了。其次,是否果真有那坚忍不拔的意志,包括对劳累、饥渴、寒冷、气压诸方面的承受力,及苦耐荒寂的心态。最后一点,也不能不说非常重要——有无思想准备:不但未登上顶,反倒死在了途中。这几点说来不难,行则不易。现实状况,读者诸君不妨看看那“珠峰大本营”一带,尤其是由那往上沿途的情景,再转思吾言,便知端的。或这何以便是一个时代习画之人多如牛毛、而可留名于历史之画者却寥若晨星之故也。 《达人谈艺》片段  精研艺术,细品人生。 见悖于当世,遂求诸永恒。
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沿江庶可拾温情  (2019-11-19 15:26:01)
沿江庶可拾温情 画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百六十二篇 江南达者 童山雷 甲午初春,偶然得与已长大成人的女儿闲步于江南僻岸。所行之处,恰为女儿幼时,时常带她来玩走的地方,今者却是滨江公路以下之相对未经人工雕琢处,是以犹颇具自然形态。是时也,天气正当宿雨之后而将晴未晴之际,周遭景物一派清新。隔江望去,于那栉次鳞比的高楼大厦丛中,远岁的一些痕迹,如黄沙溪侧畔之大石滩,连同其背后高崖间之老旧七孔桥,还有“野泊”在那甚有“历史感”之菜元坝竹木市场外的汽船(当年咱溯行长江上游及赤水河一带,便是在那厢觅着的船儿,也不知而今是否还有那般好事!),如此等等,俱历历在目。回眸近前,则多是一些已在开始或将要开始改造建设的东东。左侧春树葳蕤的坎壁上,斜出一株花叶兼发的红桃,雄辩地点明着这特定的季节。父女二人且行且谈,抚今追昔,意态之间那对逝去岁月的感慨,与对时下情味的品咂,委是殊难言表。最是记得女儿忽然亦说到一事。道是,其自打初中寄宿起,回家时便常在一小小报摊上买报。今听闻那摊主的亲人遭遇不幸,摊主本人又甚是自强,决不要人家捐助于他。因此,女儿表示,想要在那人那儿去订他一年的《女报》(平常女儿都是随处零买这报),用以暗中表示对其人其事的关怀与帮助。此言在吾心中,所触感怀,可谓至深。盖女儿自己眼下处境亦并不顺利,所遇之事,搁许多人身上,一般皆会令人自顾不暇甚而至于恐怕是要怨怼社会人生了,但她却依然对人对事富于仁爱之心,这足见其本性的淳良真挚。兹游事后,偶见女儿在微博上发有此行图片,并冠以“寻觅旧日温情”之意。吾见之极有同感。是以,待得自家作此画成,遂亦即以“沿江庶可拾温情”名之焉。及至临屏敲写这段文字时,注目画中所点缀的那两个身高相去不远的人影,深心之感,一发难以收拾。相信熟观吾画的读者诸君,定能隐隐回想起,吾昔年画中,曾多次出现过的那一大一小两个点景人物…… 此画与文俱得自2014年。随附一帧当时手机所拍现场风景照片(像素尚不够高)。 (总 1096 篇之第 962 篇) 以赤子初心、文士才情、 达人意趣、艺者性灵,搜觅人生旅途种种苦乐参半事境,乃借助拙手所持翰墨丹青之技,得成带有一己独立标识之画品。
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评2微信帖《每一幅书画,都是一笔艺术资产》与《常玉》   每件原创艺品,只应是人间无二之孤绝存在;每个有血有肉的艺者,亦自当迥别于他人。盖发自艺者深心、并带着其人全数“内在密码”之作,他人如何真正“仿制”得了;而其本人所带“密码”复杂之内外成因,也天然只可能是孤绝无二、不会再生的。又,艺者不得人世所识,与世人不识艺者,其实亦为“机会”之“双向失却”:艺者固然未能享受或充分享受自家劳动成果;而世人,同时也失去在相对较低价位上据有“孤绝原创艺品”之机会。     附—— https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MDE0NzM4MQ==&mid=2650101551&idx=6&sn=d1d0b6308d1d731601d2b23c86397f86&chksm=87a951f5b0ded8e3ba9e53621fcccba989a87461c159e95a75c25dc9a6d2a449e838bf95fa88&mpshare=1&scene=22&srcid=&sharer_sharetime=1573766995917&sharer_shareid=7f0a7423a2d1449ccb40069d7abd5770#rd 呵呵,且当听《聊斋》。其实归根到底,也只可能是:鉴于“孤品”与“名气”,当张三李四王麻子们都想争着要时,它的价格便会实现并稳定上升。而“名气”,则所涉太广,太诡异… https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MDE0NzM4MQ==&mid=2650101551&idx=7&sn=fbe7590ec15d2b6a6360201ef919cc61&chksm=87a951f5b0ded8e3e4f897b8290bb811e46be97b090531cfcf47667c19c3a65f042d01551554&mpshare=1&scene=22&srcid=&sharer_sharetime=1573767454436&sharer_shareid=7f0a7423a2d1449ccb40069d7abd5770#rd 典型的前帖注释
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远岭飘来栀子香  (2019-11-11 11:28:41)
远岭飘来栀子香 画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百六十一篇 江南达者 童山雷 距今莫约十来年前罢,吾辈自感作为一名中国画者,在诗词方面,专业功夫,尚且欠缺。因此发心于此“恶补”一课。固然,斯事岂可能是一蹴而就者。不过,以此毕竟悉心地亦养成了一种细细体察生活中“诗情”的习惯(品玩“画意”之习惯,倒是久已形成定性,呵呵),并随常暗自吟咏咀嚼得来之句,由是愈感人生其乐融融。一初夏日,明艳煦阳之下,但觉燕声娇婉,树色欣熹。也不知从哪处坡岭,隐隐地传来一股股淡淡的栀子花香味。近前,却有一少年,正在自家窗外辛勤地经营着苗圃。于是当即以此为题,移时乃得绝句一首,名谓《偶成》。其曰:呢喃燕语入晴窗,远岭飘传栀子香。檐下花畦新垒出,勤耘细种小儿郎。客观言之,诗亦算清新小巧,活泼宜人。置诸箧内,许久也未怎的。今偶尔翻出,吟味之余,作成一画,取其颔句,只改得一字,云“远岭飘来栀子香”,遂为画之题目。幅间之境,已非身处之现实,是真可谓“诗情画意”者矣。又,画之原作,色墨亦颇觉清新,但不知怎的,翻拍成照,反却觉着黄旧了许多,此顺带说明。 此画与文俱得自2014年新春。 发帖时另附:细想来,吟咏之习惯,本亦属自幼养成;且是青岁那段乡间生活苦境中,也算是一度“作诗成癖”的。其后近二十年间,热衷于“西式文体”,转将这癖好“戒”掉了。逾“不惑”之后,旧情复萌,社会生活中屡屡得来之深心痛感,往往藉是而寄托,唯作朦胧曲折之表达。惜乎一贯任性,忽视诗艺本身之基本功锤炼。自此时起,觉,乃一步步潜心静意,刻苦研习,又历十余年后,方渐觉有得焉。而反观本文中之诗句,则似又略感其“青葱稚嫩”矣! (总 1096 篇之第 961 篇) 以赤子初心、文士才情、 达人意趣、艺者性灵,搜觅人生旅途种种苦乐参半事境,乃借助拙手所持翰墨丹青之技,得成带有一己独立标识之画品。
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己亥滇游漫记三十韵  (2019-11-08 11:58:09)
己亥滇游漫记三十韵 江南达者 童山雷 橘绿橙黄季, 旅游当趁时。 行囊仍简捷, 远足向滇西。 转至春城发, 豁然心境怡。 彩云辉碧野, 晓色映清池。 毗连楚雄界, 关乎黑白彝。 麓原呈旷阔, 经济略稀微。 大理昔游也, 亦尝苍洱梅。 风花兼雪月, 望中尤予思。 永平依古道, 夷夏交汇兹。 习俗知多少, 未嫌演进迟。 保山何壮伟! 抗战阻倭蚩。 一炸断桥路, 缓舒全局危。 梦回轻霭下, 芒市据边陲。 历数澜沧岸, 霜华艳若诗。 忽盟于木石, 遗孑蕴生机。 荦确坚如玉, 永恒吾曷疑。 继而朝瑞丽, 余兴慕珍奇。 国门称姐告, 乃觉汉文非。 因访傣家院, 民风堪细窥。 两邦同一寨, 中缅俱柤宜。 遂入腾冲地, 渐临悲切围。 千秋凝气节, 百代仰神威。 亿众牺牲后, 悉皈丹陛墀。 炽情焉泯灭, 信仰转于斯。 英灵仙逝矣! 沃土日奢糜。 唯幸存苗裔, 它年或可期。 西南行至此, 北向以东归。 沿途景依旧, 胸臆则徘徊。 近世新强盛, 根源汝不追? 还将图跃进, 大义慰轩羲。 附: 由重庆至昆明途中随吟十二韵 趁身闲且健, 再向彩云南。 时既逾霜降, 秋犹迟日酣。 晴光笼草树, 野水带烟岚。 高铁非虚誉, 瞬间辞蜀黔。 远程今足恃, 残忆昔何堪? 路阻山横断, 人行旅尽嫌。 心虽识其苦, 意岂弃其甘。 佳境连天接, 好风和地涵。 遨游归去也, 逸兴系还贪。 十载成来往, 只今方至三。 他年仍可企, 此志未尝淹。 不觉入滇界, 彤原遥已瞻。 ·精研艺术,细品人生· ·见悖于当世,遂求诸永恒· ·读千卷书,行万里路。体验万千风俗人情,乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……
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2019、8、30-9、29·作画适时手记 江南达者 童山雷 再续作“鲁韩游”画题。1、《石岛奇云》。天色苍黄不定之石岛海湾。泊岸或离岸之船只聚散不一。海面微觉风起浪涌,则山岸顶头,大团密厚之云,有如奇特之冠似的,诡异地“戴”在那儿。画意依旧于实存体验中率性生发;构形整块,却又隐约可见诸多细节。局部地方,色墨之“昏腻”与貌似“失控”,亦得视象之淋漓痛快感,并客观传达出天气本身的阴晴演变状态。2、《暮霭刘公岛》。实写威海刘公岛周边风景。沉郁苍茫且复浓艳的暮色之中,浅平海湾一带,萦环曲折。拍拍海浪,似犹诉说着此处昔日历史。而那微微映照落日余辉、赫然洞开的巨大方框形“幸福门”,连同临海沐风伫立的西洋钢琴家萧邦雕塑,则分明已然表明这儿一切尽皆时过境迁,诸多事体,哪须一一言说。此平实之现世景象也,吾辈毫不犹豫纳入翰墨幅内,暗予“写意”甚至“抒情”手法表现之,固然亦属承袭当年抱石、可染等公“新彩墨写生”之余绪,但自觉其间蕴意,确实已是另有生发。3、《暮天凉月下 琴师背影 恰对一星半点 历史陈迹》。同境略换视角,以近前松阴覆盖下的西式庭园为主景,仍兼取“幸福门”及萧邦像作点缀,齐向一弯黄月辉耀下的茫茫夜海。远方天际那连绵浮动之黑云,与中景处大片泛跳光斑之海浪,连同云月下的海岸线与刘公岛,隐然形成饶有意味的对照。整个画面虽仍是自家一贯的“粗枝大叶”,但终因色墨层次处理相对细微,是以犹得具备较为丰富之视象感、尤其是一派浑茫含蓄之意蕴……4、《威海仙姑顶》。晴淡炎天之下,大岭横亘兀突且呈环抱之势。几朵柔薄白云,飞撩其巅。麓梁坡谷间,散散聚聚,亦分明见得好些今世为之新建的殿堂牌楼,诚为彼地赫赫有名之景点是也。吾人面对如此这般自然风物与人文构建,殊惮一一照搬抄录之,而多是于方寸间“吃透”其意象,乃了无顾忌,放胆写成。画毕,观彼横挥直扫之笔意,并燥润相济之色墨,颇追忆及当时身心之真切感觉。亦问及同游于此之荆妻,唯得“首肯”曰一字:“像!”——斯“像”也,如何与彼具体“实相”酷肖?或即真得所谓“神似”之境耳。5、《仙山夏日里 勘破红尘 依旧凭高眺沧海》。甍殿依山,其后峰岭如戟,尽呈奇峭跌宕延绵之概。远方坡麓渐次将伸没于海,则见其外波平如镜,映照天际朵朵祥云。海岸线边,一片楼屋拔地而起,萦带红尘紫陌,旋旋而上,接连此仙山琼阁。一子倚凭于近前雕栏处,有似纵目观景且隐似喝彩嗟叹。在那回旋往复、浑若乡野梯田般的层层阶陛间,偶尔亦见几许莹蓝色块,那或是点缀于景区的人工池沼。此大体据实写得北方滨海名山仙姑顶景致也,唯藉穿凿构图,使出意象,并赖以题款引人联想而升华其境界,显易见之,实属吾辈文人墨客惯技耳。幸而其基本气象新颖复又捭阖开张,全无固守旧法者之拘谨面目。6、《海云以远 暑天将暮·威海仙姑顶得之》。崖岭一溜,直逼目前。石纹劲健,草苔清润厚实。略觉杳暗之中,依稀可见,兹山寺庙及园林建筑设施,倚山傍崖,萦带而下。越岭头起落曲折之线形纵目远方,则那滨海楼盘、海天云水一带,皆觉霞光明艳,而其柔澹虚空,却与近景中景,形成确凿对比。全幅笔意朴拙兼含放逸,信手挥洒间,混沌迷茫却又造型具体,一眼望去甚感视象丰富,而细审之,乃又潦乱莫辨矣。7、《无尘松挟雾 带雨草沾衣·游仙姑顶冥想中也》。当时游山,深感现实之暑热,颇碍及这人的兴致。尝假想之:倘处于凉风清雨天气,斯情斯境,更又若何?于是而今布墨挥毫之际,审纸片刻,遂径作一派迷离洇湿。其间山风缭绕,绿松披拂;朦胧雨雾中,二人自在徐行于草坡之上,似正细细寻觅体会这等绝尘避世之幽趣。而彼山一切有形,已然尽在若隐犹现之内。同为游山撷景,画者与摄影师相较,其所得果可称之判如天渊欤?8、《山云笼夕照 海日耀清星》。登高望远,境界开阔。近前奇突峰岭,渐次皆已没入阴影之内。则中景以远之山海光华灿烂,淡淡色墨,尽觉生辉。天际一溜意象化之星辰,不唯夸张,也甚有味。浓暗之笔写出之左侧山崖上,隐见二人似正欣赏着那远外之山海人寰。主景山崖间草苔遍布,无论光照之下或阴影内,俱得斑驳茸实之质感。整幅以各种粗细、详略、厚薄、刚柔、浓淡及灰艳关系之对比取胜。9、《回眺仙山残照里·玉姑佑我故乡行》。其附题书以小字,实出于一时之感,乃照应吾人接着便涉“祖乡觅故”之现实人生事境。兹作别仙姑顶之际,落霞晶灿,山体艳白,云天有如一派金银熔烁之气弥漫。丛林之间,可见那玉雕仙姑之像,恰好似目送着这厢回首将行,因以顿然生发画面感应之意。通幅笔触松灵泛活,视象虚实有致;无限细节,尽行隐没于若有若无之内,却颇觉层次丰厚。亦果称透玩画理而后率性所为之作也。10、《不辨祖乡何处寻》。一派绿原沃野间,星星点点,似隐然可见果木庄稼,挂蕙结实;茁壮小松下,兼有零散之白墙红瓦或青瓦房儿,跳出沉艳色墨中。近前有公路斜带而过,并略示大巴车一角,以明其事境。远外,白云飘拂下的海面,澄明宁静,温柔祥和,搭配着幢幢新式楼房,乃令这北方海滨之现代城郊乡野特色毕显。固然,吾之“祖宅”本身,定已是茫茫乎湮没消泯于此内矣。则这片显而易见相当富饶之家乡景象,不能不令人观之暗思:自然条件再好,也须得相应之“人事”与之协调,至少是不得与之相悖才行。而这实存之境,分明也是这四十来年“改开”情势所致呀……11、《烟台无名港湾》。海岸码头一角。日光和煦清朗,诸物看虽零乱,却依其空间形态隐含秩序。灰白卷云笼罩下之无垠海面,幽幽淡淡延伸向天际;三二洲屿,与散布四下之各种船儿暗相协调。一子踟蹰岸畔,似沉思地眺望着这片寻寻常常的海景,则已将达某伫立在这亦尝心驰神往之祖乡前、却又茫然莫辨其或是或非之复杂心绪,予以揭示表达。画作粗细相参,收放有度,观之历历在目,审之犹觉一切皆无可深究矣。12、《沙湾清浅·烟台即景》。一片平阔清浅海面,沙石之滩或显或隐。显者分明因日照而光亮刷白;隐者则朦朦胧胧伏没于水,然犹以其形色微示之。近前一道暗黑零碎之礁石,却似因潮水涨退而激起浪花,更与漫天散乱之马尾云上下呼应。那“云阵”以风鼓动,缭绕激荡,竟觉膨胀开来,甚是有声有势。而整体画面,又并无明确主体,其空茫之概,颇感幽杳,亦与这厢缅怀祖乡却觅之不得的怅然情绪十分契合。13、《清远夼滩之上 高楼拔地起 吾乡杳矣 杳矣……》。满幅飚风劲拂,漫天云丝翻卷竟若腾焰般的“火舌”缭乱。一派颤动感之下,亦隐约可见礁滩直伸入海,成片高楼迎风矗立,而海面也是波光激荡,与云势浑然一体。近前景物,虽整个皆于卷荡腾那中取势,并不作具体细节刻画,则浩茫间,仍得能辨识,那松花柳絮、坡田麦草与回折小溪,一齐拥簇着这郊野的高架路桥,像是在风中发出尖利之呼啸。这有形有声之欹斜起伏涌动态势,似乎直可撼摇人之心魄。再配之以反复咏叹般的题句,且是那显然亦与画面构成(尤其是风势)结作整体之书款,更是不能不令观之而觉其对那“梦中故乡确已随风消逝”这一特定主旨,表达得相当精彩。14、《今者繁华地 颇疑即我旧家乡·烟台昔日前七夼一带也》。旷远海域一片,于清朗云天下碧波盈盈。滨海大道绕岸滩曲环若带,历历可见沿路绿圃华楼相依,几许仿海洋生物造型之雕塑或类雕塑建筑,散散落落点缀其间,以与远处城市繁密之影两相呼应。左侧一隅,兀突之地,犹隐然存其旧时所谓“炮台”形貌。此,旅行当时零零星星得来之意象也。当时心似有所触动;而后偶知这一带便乃是吾辈祖乡之所在,因之愈对其觉着亲切异常。今以缅怀之情审视并组合各种于车窗外一掠而过的景物,经营其位置,遂凭借阔放中亦含柔细之笔墨连同水色,挥写出这片业已“旧貌换新颜”的“梦中故里”。15、《东炮台·烟台写景》。石砌门洞前,游人结伴而至。侧畔花树掩映,似觉空气中亦弥漫夏日清香。其上坝台平阔,矮墙环绕,大小旧式火炮依序排列,诚为当年清廷御守国门之阵也,于今则已归旅游景点者属。周边并存之纪念性雕塑、建筑,及几许售货棚摊,即可为后者证之。而天空那大片造型别致、略似承受风力却又顿作“反弹”之笔形,则分明也将前者所蕴之意暗含了进去。因这地形地貌本身特征连同其所蕴之历史意味,斯境看去自是茫荡开阔且隐含苍凉荒凄之感。画者既实臻其地,心得整体局势,乃假定跃出其外,凭高把握彼处之大略神形,以抒发某种可意会而难以言传之情怀。搁笔视已成之作,自觉画风平实中犹带潇洒自如,诚亦同将游观于此山海间之舒爽旷逸体会寄之于内矣。唯游玩当时尚且不知,画之右侧下方数里外,便是吾人心驰神往之祖乡旧址所在。16、《烟台渔人码头》。忆当日独伫炮台山一隅,观海湾浩荡。远外天撩柔薄乱云,云下夼滩之上,已俨然是为繁华之现代都市。视线掠林林总总各式建筑,循岸湾旋旋而至目下,则崖麓青森,结势起伏回环有形;庞杂耸峙之间,一巨大海螺形环境艺术造型,与周遭自然云物,相映成趣。尤其令人觉着视感爽快者:通幅笔意劲健,如风驰电掣般“刮”过楮纸,虽八面出锋,然其顿挫逆送收敛之内力,却逐处可见。海水表现亦复别有意味:几层浓淡有序之色墨,干净利落地将那波影浪花,似编犹织地笔笔写就,纹理清晰而又漶漫铺开。配之以遥天云势,山岸景观,直觉其飘飞荡摇、浑然乃得造化之神趣,并尘世之物意人情。斯亦堪称吾辈五十载出没“翰海”而“渔归”之酬劳耶? 因工作流程所致,每月画作与这“作画适时手记”未便同步。文中所涉画作,俱已在日前上传于QQ空间相册(896274483)本年度画库中。此帖附图为《东炮台·烟台写景》。其完整文图对应之帖,待日后陆续在本人微信公众号“中国画”(蜕心堂存墨)栏目中依序发布。
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