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童山雷
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日记
入新年逾半月,得画七帧  (2022-01-17 10:36:30)
·入新年逾半月,得画七帧。皆认真实验画法之作;即使末后一帧,亦然认真试为其“草乱”…… 看图地址—— https://user.qzone.qq.com/896274483/blog/1642385402 ·入新年逾半月,得画七帧。皆认真实验画法之作;即使末后一帧,亦然认真试为其“草乱”…… 1、《一落索·黄昏吟罢无事,把个鱼儿喂……目下岭原沉睡,暗有施工意》。新年伊始,清寂润寒中,以此己之小令为题,率意作得温暖干爽且是至为亲切熟悉之画境。兹,径直将吾今江南“云满庭”居所纳入图中,仅因画面视象构成关系之需要,而将时下这高层楼居式样,作一变通处理。画幅间,吾人“阳台小园”固属历历在目,则何以单独凸出于楼身外,乞望看官们休要求全责备为何不合视觉情理了,姑且看作“局部特写”罢。但放眼眺去,远外夕阳下,我重庆这“江山之城”一隅,虽亦非一一据实描画,然而倒还真个自觉是颇得其神似之意趣的。入住斯境的前数年间,凭栏西北远望,天地犹称一派空阔,目下长江滩湾,及隔江崖岸,并江上那鹅公岩大桥之影,俱似隐犹显,观之舒爽襟怀。而后近前坡原,渐亦谋划再修楼盘。此亦无可奈何之事也。兹词兹画,即以含蓄方式,将其事体本身与吾人情绪一并表达。写意山水,径直赋予此等内容,当也算是某种尝试。 2、《涤雨松岗净无尘·远事也》。兹,吾箧内“旧境重现”类。那日例行由吾女居所回归自家为阿猫作“铲屎倌儿”,因心念及此却恰为吾兄仙逝两周年忌日,感思之下,遂重将此前亦曾有过相同题名之画作,另行营构。固因其已是盘桓铭志于胸的久远之境,一切细节,只存概要;是以具象入图,皆据所需,信意而为。只那略示形神之嘉陵江湾及江中“石门”(二巨石礁岛),左右或远或近的歌乐、屏鼎两山,作为主体存在的这崖岸松岗及岗顶小亭与松间群鹤,点缀于各式房儿(俱有其据唯稍稍调整顺向)间的芙蓉花树与高大旱柳,尤其朝着坡上走去的一大一小俩人儿,无不尽属此世曾实存而久已化作吾心幻象者。俩人儿自是当时吾兄弟。哥手中隐见持一弹弓;吾身为年龄相差五岁有余的弟娃,肯定便如小跟班样的,屁颠屁颠在后追随。哥“***法”彼时堪称远近闻名;一则亦小小自负,二来也为自我激励,所以那木质“***叉”上,从来便歪歪斜斜刻有“一***一个”字样。当然,这不会是指去打那些白鹤了,所谓“一个”,麻雀而已。当时正值大饥荒时期,麻雀又属“钦点”消灭对象,是以倘果真又打到几“个”,一家数口,解馋有望……噫吁!此永驻心海之事境也,在这特殊时日作出,自是尤具其特殊意义。吾人尝见昔者星塘老屋后人偶有缅怀旧境之作,甚觉别有意趣。今己亦为,岂愿亦步亦趋相仿,乃另求所具“时代特色”耳。 3、《氐州第一·星隐霜空,霞煜圹土,云中老鸹声悄。绿野边头,黄沙始处,微见河原清晓……偶拜河滨摩诘老》。己词意画作。取既见于题中数语,而尤示此“河原清晓”、“偶拜河滨摩诘老”情形。其基本景象,则以昔年游宁夏沙坡头所见当地山川面貌为依据展开。其旷远舒逸、于苍凉间亦见勃勃生机之概,固勿论矣。画中诸多细节,如天边横亘成阵之晓云、凌风飞掠而过之老鸹、徐行于沙海之驼队并那“绿野边头”的几丛刺棘,也尽皆类如文辞所述。近前二点景人物,则不消说其高大者即为古时在此留下千秋名句“大漠孤烟直,长河落日圆”之“摩诘老”(今彼地实有其塑像),矮小且躬伏身躯者,便为达某自家矣。某谦卑之态,显然乃正乞求先贤赐我文才画意……一切内蕴,已见之于此。顺带一语:某家虽于今视世间艺文殿堂所有妄自尊大之显贵有似粪土,而真在倾心服膺之偶像前,原亦是不惜一再放低身段的。此之参拜摩诘、后来在西子湖畔参拜宾翁,拳拳寸心,俱可以之为证。 4、《应天长·秋》。己“乡间杂诗·远年怀想”所附词意画作。取词之上阕语句,曰:“蛩声乍起,林影渐疏,山原已觉萧瑟。却值四田禾净,愁怀亦缄默。檐间鼠,多束翮。愈示此、老秋岑寂。晚风过,院角衰杨,一片狼藉。”因而幅中自是一派僻乡野岭荒秋景象:崖角小院在暝夕厉风吹拂下,已自肃杀之院树,尤其一杨,愈见枝叶纷披;而四下收割殆尽的水田,连同野地里山岭霾雾,壑梁阡陌,并文辞中所述一切可见及不可见之云物,俱是那般索寞萧瑟。这确是自家深印脑海的近半世纪前巴山乡野景象,今转以翰墨图形示之,兼玩味其款识,乃思之当时何以如此,倍觉怆然…… 5、《隔浦莲近拍·远事残忆》。己词意画作,则仅以词之上阕中数语为题材。画中,临溪高丘之上,莲塘竹林侧畔,一穿逗老墙院跟前,隐见娘儿母子三人正走拢那厢。远处亦隐约可见巴渝之地歌乐山淡影。此寻常仲夏景物,内中却包蕴着此心多少难以言述之记忆!而题款中“来此天晓得”之语,堪称“道破天机”。彼时也,距今已半世纪有余;恰当人间一至为特殊之时代。其时也,家族中一甚亲之长辈,年届古稀,本身并未犯事,纯粹只因社会历史变迁的缘故,须是带着后辈付与的生活费(房租、伙食及杂用),在此接受劳动改造,连同其它一切。这厢母子三人,每月却得悄悄送生活费来,同时因怜长辈,亦将这家庭每月定量供应的三斤猪肉,割上两斤,带来“共享”。最是记得曾有邻家小女,当时即窥破这秘密行踪,道是:“每个月发工资那个星期天,你们一家人肯定是进城‘杀馆子’去了!”……斯言宁非幽默否?种种微妙之意,已可不言。又:画之左角处,坡路石桥下方,大榕树旁,犹另有一院。彼于更早之时,亦尝给这城里娃儿,留下过甚是新奇有趣的记忆。而后同因时代变化,也就一并融入难以言说者之内了。点到为止,不再表述。不过画本身另有一细节需指出:题款俩印,“山雷”正立,而吾旧名所幻肖形章却反盖之。兹,其“到”耶?“倒”耶?呵呵。 6、《杏花天影·碧风轻拂红芳树。劝耕鸟、啼声未住。怎将清晓付闲怡,待去;北山头,辟药圃》。仍己“乡间杂诗·远年怀想”所附词意画作。假想中另一似是而非之地:山凹间,荒凉贫瘠岭梁,因春至而渐觉碧芜。临溪涧处,沿岸泥墙瓦屋三二,屋侧黄绿秧苗育出,色泽浓艳。如题所曰,却又有着一株停着只“劝耕鸟”的“红芳树”,并一片枝叶萌生的小树林,其尽皆在春风吹拂下,像是微发吟唱,且天际亦然另飞来两只轻盈的鸟儿。这甚宜闲玩的景致,则吾人些怎得此等福气,已自肩扛锄头,结队朝着“北山头”行走,将“辟药圃”去也……艰辛苦劳之生涯,尽可能还作既不呻吟也不“粉饰”之客观表达,并力图从中挖掘出几分文士、画者所体验的独特美感,倒不知真得其意否。 7、《一萼红·出浓阴。怎奇花数朵,多在刺头簪……与岁月、清赏供闲吟。亦伴嚣尘,自封幽土,真渐成林。   人世则关何故,忽朝秦暮楚,忍极相侵。方斫新枝,旋挖老干,皆谓他树宜今……》。此己慨喟岁月沧桑词作,临案颇思当以何形式为之,则适逢作画场地又将变换,乃干脆试以揉纸法及洗碟涮砚之废墨败色而作。画中阴郁天气,朦朦胧胧、斑斑点点间,隐现我山城重庆此前数十年“形貌”变幻之史,已自微示于不言。熟悉此时段本市“绿化树”由刺桐而榕树(巴渝乡土黄桷或外引小叶榕)而银杏之士,或可品咂出内中意味。然终归仅是写意山水画作,不过见微知著,也不取甚宏大叙事感觉了。且画法更趋于如此这般不合常情常理,亦可见吾画者为事之苦心。 ·精研艺术,细品人生· ·读千卷书,行万里路。体验万千风俗人情,乃得万千诗词文句、万千翰墨画图…… ·人生甚难者:尽历尘世辛苦、洞悉存世悲凉之后,依旧能够兴致勃勃且是诗意地对待生活· (敬请关注童山雷微信公众号:jndztsl)
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近日得绝句三首  (2021-12-27 15:44:53)
近日得绝句三首 江南达者 童山雷 修葺院树随感 吾女麓滩墅院后园内,向来有株高大栾树,一年四季,俱宜清赏,尤其三楼书房观之甚美。孰料这两年其生长太快,发枝大桠,荫着了园里别的花草,难以长好。特别又是,园下毕竟有车库,土脚不够深,树太高大,须防夏季风猛惹事儿。是以咬牙之下,予以修葺,乃成这般模样。也罢也罢,此斫干剔枝,亦复蓄其势;姑且静待阳生春暖,天地另赐景观……带图帖地址——https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4Mzg1NjA1OA==&mid=2699436869&idx=1&sn=6722f41731a0c490ab0561a13a0c3e04&chksm=bae29c908d95158665e95aa53a654cdb85058557519807a7d2d77155f87360dcc6871b21b144&mpshare=1&scene=22&srcid=1226HCEuR1uiUVHeroooCsG6&sharer_sharetime=1640483954752&sharer_shareid=7f0a7423a2d1449ccb40069d7abd5770#rd 一 辛丑适逢冬至时,小园剔却茂繁枝。清阴弃置焉无故?意态张扬恐致悲。 二 树大招风蕴是非,于疏朗处觅安怡。凝神守拙终存势,杜渐防微恒久宜。 附:题齐白石画荷     ——蜕心堂再读有感(《齐白石画荷,笔简气壮,妙在似与不似之间!》) 古往今来无此翁,团团墨叶衬花红。龙蛇籀篆凝神魄,多少生机入画中!  原帖地址: https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MDE0NzM4MQ==&mid=2650094853&idx=2&sn=09815d80dca7cbd7cf80fc9f7c5debd9&chksm=87a93bdfb0deb2c963e85d1563b315939bc31342b4741fb5dcb5f90df8e8b731b2dab2801427&mpshare=1&scene=22&srcid=1221xJgSNbBKUxdjMufT0Q8V&sharer_sharetime=1640032004018&sharer_shareid=7f0a7423a2d1449ccb40069d7abd5770#rd ·精研艺术,细品人生··读千卷书,行万里路。体验万千风俗人情,乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……·人生甚难者:尽历尘世辛苦、洞悉存世悲凉之后,依旧能够兴致勃勃且是诗意地对待生活· (敬请关注童山雷微信公众号:jndztsl)
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华东游·镇江、扬州(2015年)   画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零五十二篇   江南达者 童山雷   (承太湖游事)行程转向镇江。这“京口瓜洲一渡间”、“英雄无觅孙仲谋处……气吞万里如虎”之地,从来如何不令吾人遐想!且是更有那金、焦二山之自然形胜,文化传说,也足使人心向往之。于是当日一早即询得并赶拢了金山寺。然却依其惯例,仅着意观察体验了一下周遭的环境氛围,也不真到那寺里去了,旋转而又去焦山。盖因这长江孤岛之境势,一向尤令此心憧憬。既至,观江山形胜,果然堪称大美,且是春阳之下,看那不尽江水,亦觉格外碧澄静净。乘景区船至岛上,同样也不到寺里去跟赶那香火之气了,夫妇二人沿其西麓石刻壁一带山路徐徐上行。沿途景物清幽,绿凉之意宜人;却原来这即为赫赫有名之《瘗鹤铭》遗迹所在。此号称“大字之祖”的碑刻,真迹所遇多舛,则其字本身已流传甚广,故尔似反不及这“事之发祥地”更加引起吾辈兴味。因之此实践其地,身被参天浓荫,鼻嗅澹然芳草而步履微润苍苔,心念那杳远飘浮之仙家传说,感觉之佳妙,也端非它处可及。不觉即已登上山顶。荆妻身体状况终是不如咱这“肝精火旺”的“准老头儿”;于是便让她在一个可以叫人放心的所在坐下歇息,这厢遂便独自一人,又笃笃笃地登上了那万佛塔巅。凭高环视四周,光雾笼罩之下的京口与维扬悉入眼帘。千花摇落而亿树森密,残红星星点点;碧绿之外,却紫气蒸腾,天穹覆罩平野而远水径入大荒,景象委是撼人心魄。倚栏良久,慨喟再三,仔细地以心目连同手中的数码相机作下记录,方恋恋不舍地下得塔去。乃沿绕环岛之路返回,其素洁滩岸芦荻摇风、水波拍拍的情味,亦令人心旷神怡。此行既毕,尔后乘当地城际班车越大江经瓜洲至扬州,途中还粗略得观北固山与甘露寺。想这两个去处,曾有过几多曾叫青少年时代的我辈心仪不已的故事,不过此次江南之游也,倘然凡有知念皆得前往拜谒,那显然是不大合于实际的了,莫如倒是再“心欠欠”地还存一些怀想罢……这接下去所行经的瓜洲,与“走马观花”游览的扬州瘦西湖,前者天开地阔,古意荡然无存;后者给人印象最为深刻的,则是那无与伦比的秀丽与芳洁。作为画者,有此收获足矣,何必再行奢望于它。记得伫立于万柳拂风的瘦西湖畔,盘算着行程日期,终归只是遥遥地朝着那浦汊迂回的湖之深处轻叹一声,且自嘲地道了句“‘胖的’都细观慢游过啦,这瘦的,只在侧畔看看便是”,于是乎毅然掉过头去,又朝着西面的金陵方向前行……计此镇江与扬州之行,事后这箧中得画亦在二十帧以上。此随文附上《微阳拂照金山寺》、《幽溪萦禅院 初日照诗人》、《孰言江海漫金山》、《江流阔处涌焦山》、《船至焦山岛》、《双峰据此镇江流》、《想见狮山风雨夕》、《步此江南瘗鹤山》、《鹤山高险 远眺维扬千百里》、《此身既已凭高塔 四望当知眼界空》、《远眺瓜洲光雾里》、《花光澹处是扬州》、《维扬以远大江阔》、《北固山》、《满眼风光北固楼》、《何意掠经甘露寺》、《昔者瓜洲渡 乱蝉衰柳断肠处》、《今日瓜洲渡》、《扬州三月西湖瘦》、《达人亦爱西湖瘦》与《那厢敢是五亭桥?》等,以供读者诸君信意观玩。 附相关之诗一组——     镇江   大江横隔中原远, 一统山河若梦轻。 南国古来多据守, 俱云北伐几能成。     金山寺   古刹今依断岸边, 毗连陆岛是何年? 凄迷物事并传说, 只此回看皆杳然。     焦山   岿然扼水带沙洲, 为慕盛名成一游。 瘗鹤铭痕殊可见, 荫松塔影怎能留。 登高北眺淮扬远, 思古南嗟荆楚休。 无尽大江犹永逝, 闲身暂且据风流。     经北固山   势成坚犄角, 气镇浩流江。 一掠飞车去, 回眸叹意长。     途见甘露寺有思   北固山前双试剑, 东吴国内总招亲。 三分初现行谋略, 八阵未成能屈伸。 猛烈枭雄权且恣, 睦和英主伪而仁。 他乡暂溺欢情好, 静待风雷另起身。     又   古往今来名利客, 孰存玄德悯天心。 毕生矢志思匡复, 终恨身殇贼未擒。     越大江赴扬州经瓜洲所感   欲弔凭何觅古津, 万千史迹入烟尘。 方今但觉过江易: 桥接镇扬如紧邻。     扬州   江都地貌古今宜, 佳处尤其在竹西。 物阜民丰滋八怪, 丹青高逸世曾嗤。     又   淮左匆匆寻旧迹, 同为遗孓两相知。 何期公等命堪羡, 不与天朝共一时。     瘦西湖   袅然掠过五亭桥, 病里西施未若娇。 拂拂残春伤国色, 飞花乱绕小蛮腰。     又   恰与杭湖双比肩, 名姝一对两清妍。 唯今惯识肥环影, 瘦燕伶仃殊可怜。         本帖附图亦较多,此仅选发数幅。完整版地址:  http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bbc80af0102z11y.html     (总 1100 篇之第 1052 篇)     [敬请关注童山雷微信公众号:jndztsl]     ·精研艺术,细品人生· ·读千卷书,行万里路。体验万千风俗人情,乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……
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·12月中旬得画三帧·  (2021-12-21 09:46:51)
·12月中旬得画三帧· 三画皆己“乡间杂诗·远年怀想”所附小令之境。一暝暮,一飚风过,一清晓残月下,尽为昔时于困苦生活中所感知。今反观自家“知青生涯”,或自幼受东坡等古贤熏陶罢,纵于斯境,似亦初具“也无风雨也无晴”之概……呵呵。另,今之为画,必每作皆求诸具体事境、气氛。然兹题材终得自于僻远山乡、凡俗日子,看官幸勿以风景名胜及“采菊东篱下,悠然见南山”般舒爽情怀对待。第三帧画作,题款与作画手记俱未见全词,此顺录于后。并附今余墨书己诗稿一幅。 1、《归自谣·春暮》。己“乡间杂诗·远年怀想”所附小令之境。其文辞曰:“闻牧笛,麓岭云归人自得。邻墙一树桃花白。  清蔬果腹天尽黑。床头窄,倚灯把卷逍遥客。”为画,则只能是舍弃时间渐进因素,拟定一点,围绕其表现之。于是取暝暮之时分,吾人荷锄归来,四下迷茫夜幕将次降临,萧萧晚风中,荒凉坡麓尽显麻黑阴润,那初春乡野间的索寞情味,已毕显于斯。词句明确提及的那树白色桃花,定是不容忽略;而所谓“牧笛”,则只可能是令其存在于有无之间了,难不成还定要在哪厢隐约画出个牧童怎的?至于词之整个下阕所示之意,全凭小屋所透那昏暗灯光进行联想。有一点却必须厘清:此谓“逍遥客”也,岂真是悠然自得之古代高人雅士乎,不过乃今特定时代,困苦无奈境中,吾辈强持“英勇气概”、“乐以忘忧”之喻耳。一切笔墨表达,尽皆围绕于此展开。相信读画诸君,恐不至于在这种气氛内,亦然体验到那种传说中桃花源般的超然意境。而客观以言,此时此刻,纵使吾人也觉舒怡,那仅仅只是终日劳作后,骤然感到的一份肌体放松罢了…… 2、《伤春怨·风过小园》。亦然“乡间杂诗·远年怀想”所附小令之境,却是俗生某次甚为具体之感受。一日恰当初春时节,每每骤发于此时那秦巴之地的飚野山风,倏忽将咱自留地边的油桐树枝,都吹刮断了。风势稍减后,吾人拄着锄头,站立在犹然寒意瑟瑟的土畦间,四望这萧索山野,特别是下乡落户这几年来已是至为熟悉的这间队里用咱“安置费”租来的下段为老木板壁、上段为黄泥篾墙的瓦屋(其大半是房东的,咱与同伴合住最近处这一角),连同周边一点“纯私有”的稀疏豆麦,远虑近忧一齐涌上心头,那般滋味,非过来人,恐也真难知晓。小令已是好些年前写出的了。今作这画时,内挟胸腹中所余感伤之气,先是刷刷下笔,原以为会是一种率性侃切的视觉效果。不料时下这冬寒阴湿天气,所用棉料类宣纸,则洇浸开去,乃临时决定因势利导,以是终画成这般感觉。看来,这中国画创作,的确明显是含有某种偶然甚至是不可控因素的。顺将小令全文附上,以便看官读画参照。——陡折青芽树。转见残花无数。老豆伏于畦,瘦麦随风犹舞。    夜来天何怒?我则心哀苦。本已至穷愁,况复此、添新虑。 3、《卜算子·野岭啸疏松……》。仍写“乡间杂诗·远年怀想”附词意。此前亦尝以此词作画,今者转将纤细松林改作粗壮大松,而枝干、针叶稀疏,乃于晨风中劲拂与喧啸。天际残月、云间飞鸟悉如词意。那小小“知青房儿”及周边环境,则径直用吾友“涧山居所”为素材,不唯与词意相吻,亦复与那实境更为神似。画法本身,尽以大笔出以整块色墨,造型至简,而浓淡虚实强弱间,仍甚得变化感觉。相同文辞,生发出颇为不同之两种画面,也算是身为画者有意尝试之一。 卜算子·忆昔他乡惊梦 野岭啸疏松,月落霜天晓。警怵愁眠四五声,如泣云间鸟。 阔别已三年,堪叹乡音杳。才梦家山入腊时,一寤清欢了。 ·精研艺术,细品人生··读千卷书,行万里路。体验万千风俗人情,乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……·人生甚难者:尽历尘世辛苦、洞悉存世悲凉之后,依旧能够兴致勃勃且是诗意地对待生活· (敬请关注童山雷微信公众号:jndztsl)
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 •粗笔拙手 细写心境•         蜕心堂近期诸画局部 同示达某个人基本特征而每画必独具气场… 1、暮山沉厚浑茫。朴野感。 2、水风轻飏。天趣… 3、云光淡荡浩气蒸腾。缘尘世类仙乡… 4、泼辣凌厉亦真亦幻梦魇感觉。 简单材质,简易手法,但求丰满且多变化之视象,从而展示吾人一时之特定心境。 色墨调之搭配不同,入目视感各异;笔势与物象结体不同,所呈心理感受各异。
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·12月上旬,两地辗转中得画四帧·   小游本地某农家乐所得数画至此毕,近期整个于现实生活所撷画题至此亦毕,乃重拾己诗(词)意画作为之。   附图帖地址——   https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4Mzg1NjA1OA==&mid=2699436771&idx=1&sn=9311fead5a3e1b935a28fb46ede94910&chksm=bae29d368d951420f5cd5063f5e732d3577d03f47dcfa2753b7a325cc416a93c8bdb962197f0&mpshare=1&scene=22&srcid=1210d58buvup0sJO9h3BuDVX&sharer_sharetime=1639123261977&sharer_shareid=7f0a7423a2d1449ccb40069d7abd5770#rd     1、《野山将入夜 亦如吾人半老时·辛丑仲秋游巴渝南麓后岭偶感之》。续前本地游事。当日黄昏闲步山中,夕阳已坠,晚霞犹映天红。四下麓岭庄田,尽皆笼罩于沉沉暮霭,周遭一派岑寂。看看夜色却渐弥漫开来;路旁房舍亦见浑浊灯光。回首向来之处,居所侧畔那大水池,与天际云光辉映,格外日亮,诚谓“镕金”般的,甚有趣味。当时即觉这静谧丰厚甚至辉煌之秋日暝意,感觉何等佳好,惜乎为期不永,是真如吾身各种内外条件渐次成熟而堪叹其也将老去矣!今为兹画,即据此感受,勉力表达斯境。幅中色墨实沉苍润,笔意雄劲放达间亦复见其悉心收敛,视象具体然一切细节自于信手挥洒时顺带而出,并不拘泥于一一细致刻画,当与所示意境相称。似这等画作,自是承袭诸先贤所开法度了,唯愿仍有己之面目在,不至于观而与之两相混淆。     2、《煦和乡野花湖岸》。仍写此次小游得来景象,却为翌日沿湖畔漫步所得。画中布湖滨一隅,密树荫下,平桥接搭堰坎坡麓。远外川凹,薄雾与天际微云共示宁和秋晴;且见田畴间小溪曲折而至,侧旁亦有新旧农舍三二。近前水风拂岸,零星草木之花,尤其几朵美人蕉,婀娜多姿。水中两只麻黑老鸭,长伸着颈,似正满有兴味地张望着画之另侧,盛绽桂花与将枯藕芋间,一位徐徐行走的农家小姑娘。且是隐然可见,那小姑娘头顶上,还翩然有只蝴蝶飞随着哩。如此饱含生活情趣画面,料必亦只可于实地感受中得来;率性笔墨,从容不迫挥写而出,也与景物本身“天然去雕饰”风格相吻。     3、《多丽·苍洱印象》。再一轮改换居所,恰值于现实人生所得画题暂且告罄,乃重拾己诗意、词意而为。此昔年滇游得来之词也,取其首二句之境,则包含对那彩云之南苍山洱海之滨的基本印象。如图,将“白云轻,群峰缥缈迷离。碧川前、风花雪月,长裹一派春辉”语势幻化为可视物象,且将彼处有名的“崇圣寺三塔”纳入,而径直以极澹然之色墨写其全景。似此等画面,固然相对易于取悦于俗众,但最忌讳的,却是画得过于“小样”。因此,仍出以己惯用之简率笔意,或粗或细,似详亦略,遂得感觉其有如世外仙乡、同时又充分表达其实地特点以及这画者个人风味之图中形貌神韵。搁笔沉思:这忆写多年前之境,经此心“过滤”且以文辞“推助”,或真亦与俗话说的“热炒热卖”式作画,有所区别罢?     4、《六州歌头·远思  荒村旧梦,入髓意难平……》。己词意画作,远忆乡间生活所得意象而成。取印象深刻之当日来去路途辽阔全景,示以黄昏怪异晚霞下极其暗黑幽紫血赤之光影关系,并出之以浓酽近焦之墨与看似粗率实亦森严之笔,遂成视而殊令心目震颤之强烈效果。斯固为“原汁原味”之自然景观矣。则何又存半分闲逸之感;所具者,唯凌厉之情与泼辣之意耳。是以当称与原词主题相应,真是深入骨髓断难平抑之梦魇与思忆也。作山水如此,宁非“雅道”废弛欤?吾今每为画,不求幅幅合人意,但愿决不违己心,且是必欲使之皆成具备独立神貌之生命个体。拳拳兹志,何人可心会之。       ………………………………   ·精研艺术,细品人生· ·读千卷书,行万里路。体验万千风俗人情,乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……   (敬请关注童山雷微信公众号:jndztsl)      
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·达某书斋号 至今心海存·  (2021-12-04 11:52:05)
·达某书斋号 至今心海存·   (转帖《文人书房联,傲骨中见风流!》按)   江南达者 童山雷   见此感触良多。某亦舞文弄墨之华夏文士也,或自家毕生碌碌,或今世风习昭昭,抑或所拟本身既随遇物化乃无谓定址,则虽此实存之斋名、联事固属有味可玩,然其于吾亦只在有无之间耳… 暗思:倘吾斋之名、联二者幻形存世,依兹身居次,自当似为——     江南蜕心堂   精研艺术 细品人生   见悖于当世 遂求诸永恒   手持八艺雄观四海 心秉一忱谨奉三山     传统雅意焉足实凭?但明心境耳。并附昔撰《蜕心堂志》,以供参照。至若“八艺”、“三山”之说,向日曾述,不赘。一笑。   原帖地址——   https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3NDYyNzYxNg==&mid=2449592169&idx=6&sn=254075bab0fab81e8fb15b7b17778a42&chksm=88898026bffe0930530c2c023a324b0e25e8ee05c63076204d3f11ec915a448e97df5319d10f&mpshare=1&scene=22&srcid=12047lJjeyx6UmK4Q5maJyeW&sharer_sharetime=1638586184565&sharer_shareid=7f0a7423a2d1449ccb40069d7abd5770#rd     附:《蜕心堂志》   主者称“达”,若蚕尽眠,昔述之矣。心之可蜕,其理亦堪深究。乃于红尘浮世经磨历劫,苦苦挣而脱剥,糙皮褪净而其核愈见精赤,纯形粹色任由把玩观睹,皆是为意会者也。名理固涉玄妙,实存更属子虚。古之斋室俱有址。唯吾堂只随吾身。偶赴幽山峻壑,则堂置野云苍岭;常居市井小庐,却构筑于方寸心田。休论繁华萧索,臆暝自开洞天。嗟乎,心识此趣者,必能辟霞拨雾入吾堂奥,至若执锤佩镜事事考据之士,即便遍觅江南,亦无异类同缘木求鱼矣。    甲申端午后一日午后, “X中考堂”与“江南蜕心堂”两可之间  
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本月下旬得画三帧  (2021-11-30 11:56:16)
 ·本月下旬得画三帧·   黔山纪行之作终(累计28帧)。此之第三帧,则为辛丑仲秋自家兄妹游驻本地某农家乐所得。       1、《茅台镇 管它人世沧桑 我自微弥酒香·黔山纪行》。兹天下名镇也,实臻其地,甚觉庞杂零乱拥塞,纷繁而莫知所以之概,一如彼之市场焉。雨夜至此,感觉益显。而次日清晨,萧风疏雨之下,弥漫低空酒糟气中,于客店凭窗眺望该镇全景,慨叹之余,亦即谋构当作何将彼纳入丹青翰墨。今者,终究于内品咂出特定趣味,遂撷其大势而就重弃轻,放纵手笔,尽情挥写,兼借题款之语,乃共得可视意象。诸般所蕴,既于这满幅水墨斑痕间足任寻觅。而直呈眼前风雨飘摇境地中巍然兀立之隔岸高冈,顶戴着花冠也似云朵,又被覆镇以塔状之物(未近观为何者,约是雕塑甚的),且那蜿蜒赤水河,恰值雨后涨水泛黄,竟若一条金腰带般缠绕那厢,对于表现这潜在题旨,显然益发不容忽略。山水画作,固然不似社会历史风俗类人物画般,须或明或暗揭示主题,而岂又可只将山川云物径直画出,便算了事?     2、《风日闲淡天渺远·黔山纪行》。黔地风物,若美艳盛妆贵妇者少,似清纯素淡村姑者多。而吾人行旅采风,又每常行经众人不起眼之处,偶触灵机,遂得画意。如兹所示,即那日于高速公路加油站外一时观望有感,渐次在胸中“发酵”而成。作时紧扣其题旨,取质朴渺茫山野,在萧秋淡荡风日下,那份深邃幽远、甚至令人感叹的视觉意象,辅以灵动劲健之笔,连同富于色光效果之墨趣,略无阻滞毕之。其“色墨调”,原欲淡白,自也将另是一番景象;然终赋予相对深沉,乃呈云天层次,一如斜阳西下、光影集中显现之总体情势。近前围墙内一迎风伫立雄鸡,与整体随风向飘扬翻卷之“笔触”,既形成画面气流感,亦分明又于画作内蕴上,别具一种说不清道不明的意味。或此即正称“画意”也。搁笔之际,颔道观之,画者数十载生涯亦然如风烟逝去,心海间宁不顿生浩叹乎?本次黔山纪行之画至此终。     3、《江南麓野水风清·广福山后岭秋意》。巴渝本土景致,辛丑仲秋自家兄妹偶聚于这僻背之地某“农家乐”得来。写夕阳西下时分,山野大泽畔,天气高爽、晚风轻拂、人行堰坎、波漾清涟,如此这般虽属平凡实亦宜神舒心情形。满幅出以长劲笔触,或线或块,并浓淡干湿交互生发,求其静谧内生动多变之视象。光影迷离中,山形地貌,悉笼罩于渐次幽森之暮霭;而天外云霞,倏尔尤显晶亮,对比以微觉灰紫之朦胧远岭,益示其可观可玩。近前临水处,隐约一株芙蓉花树,红蕊盛绽而将于凋落,也点缀出所当时令。俗生意趣,贵在用心体味所历所感之基本氛围与般般细节,身为画者,更将斯情斯境着力发挥。兹画倘能得此,吾慰矣。本月之作至此终。     ………………………………   (敬请关注童山雷微信公众号:jndztsl)     ·精研艺术,细品人生· ·读千卷书,行万里路。体验万千风俗人情,乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……
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《达人谈艺》连载 67  (2021-11-26 10:44:10)
不觉此生已写下这么多文字了。初创个人公众号时,觉得该将历来发布于华文各论坛上的本人这论艺之文完整回顾一遍,孰料连载至67,才到八年前写的。而箧内新述者犹只好依次排队在后(如颇费心思又写出的《颓楼品画》续篇108则,已成数年仍不便越序)。谈艺系列之文如此,三个《画中游》系列、诗词系列、杂说系列及作画手记系列等,莫不亦然。更遑论已不打算全文在此发布的现实长篇小说与玄幻中篇小说合集等等了…好在咱述文作画,原本非为跟风赶潮或吃饭谋生,故尔也不消抢时间的,就这样一步步按自拟计划走下去吧!至于读者诸君,有兴趣观玩其中的某一类别,就随兴观玩一下;没兴趣或不愿耗时,略过便罢。但请原谅多有打扰…     《达人谈艺》连载 67 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4Mzg1NjA1OA==&mid=2699436739&idx=1&sn=30cdf8299641dc9d403bdc10df68963c&chksm=bae29d168d951400ac56aef2eeece6f1ae4c6aea62ede5cb04bc950d026cacfd20f2a622576b&mpshare=1&scene=22&srcid=1126Y1nPciobe8yRqfRad2nP&sharer_sharetime=1637874221194&sharer_shareid=7f0a7423a2d1449ccb40069d7abd5770#rd
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凤鸾双舞·咏所持中西艺事  (2021-11-24 11:27:04)
凤鸾双舞·咏所持中西艺事     ——承前词《双瑞莲·自题凡生趣》 江南达者 童山雷 观心海, 何时始肇, 秉齐云清志。 孤诣既执, 双珠并弄, 墨承东法, 彩将西技。 端行步、 彷徨有年, 尝能得意。 怎奈命里无缘缪斯, 摇头轻叹, 憾而当止。 幸宜国粹。 任捭阖、 诗文于绘。 匠心时出, 使凡俗生魅。 静水澄辉, 飏云日、 悉化作飚风势。 迢递。 料远道堪希冀。 ———— 附记: 此古典诗词格律“戴镣铐而舞”之谓,通晓其道之后,自来犹存些许“变通补救”措施,不论。唯古今汉字读音有异,而韵表本身却早已定型,则于是乎必考量吾人认知能力。吾兹词中“缪斯”(西方文艺女神)之“缪”字,《词林正韵》中只存“绸缪”意,固单属平声读法“十一尤”韵无疑。而《汉语大辞典》则分明标注其另具诸种仄音字之意。况“缪斯”一词已属音译,“缪”字标准读音乃去声,故尔吾词之用也,此字虽无法通过那“认死理”的“格律检测”,实则又何错之有?是以,人之能动性,由此可见。 另,旧体诗词创作一事,至本朝几至泯灭达数十年之久,今者四面八方,却兴盛热闹,堪称如火如荼。内中亦实不乏对其形式已然较为了解者。只可叹即使如此,多又只在“古事古趣”中来回倒腾,甚至只像是翻弄“七巧板”般的,将些古诗词中的惯用语句反复拼凑,看似“雅极”,其实不过再三再四重复古人之意,说难听点,写了等于……没写。呵呵。 (敬请关注童山雷微信公众号:jndztsl) —————— ·精研艺术,细品人生· ·见悖于当世,遂求诸永恒· ·人生甚难者:尽历尘世辛苦、洞悉存世悲凉之后,依旧能够兴致勃勃且是诗意地对待生活·
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