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王广然
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姜子牙的传说   (2020-05-18 21:31)
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姜子牙的传说

   

    黄帝与炎帝是华夏民族的始祖。《国语·晋语》载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。二帝用师以相济也,异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。五千年前,黄帝、炎帝、蚩尤在涿鹿征战、耕作、融合,创造了中华民族共认的“龙”图腾,开创了中华五千年的文明史,实现了中华民族的大融合 。著名景点有黄帝泉、黄帝城遗址、中华合符坛、中华三祖堂、轩辕湖。蚩尤,是上古时代九黎部落联盟的领袖,也是牛图腾和鸟图腾氏族首领,有兄弟八十一人(约81个氏族部落)个个本领非凡,骁勇善战。蚩尤和炎帝同属一个部落,因矛盾而离开炎帝自行发展,曾与炎帝大战,把炎帝击败。于是炎帝与黄帝一起联合起来共抗敌手,在今河北迁安、涿鹿一带展开激战,最终蚩尤被炎黄部族联合再次击败而后融合,从此开启了中华文明的辉煌历史。

后来炎帝的一枝后人姜姓,逆滹沱河下游支流而上来到了现在的河北大城县境地,现在的旺村村东,建立姜家村。姜子牙就出生在该村,姜子牙幼年丧父,母带其改嫁邻村吕家村吕姓,故又姓吕,名为吕尚。姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫, 也开过酒店卖过酒,聊补无米之炊。  但姜子牙人穷志不短,无论宰牛也好,还是做生意也好,始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略,研究治国安邦之道,期望能有一天为国家施展才华,可是直到70岁还是一无是处,闲居在家。 

吕家村的东面为滹沱河下游的支流,河中有一个大的土台子,姜太公避难时事事不如意,所以经常来村东的河边钓鱼,钓鱼台在河流中间,高出水面三尺,它的神奇之处就在于水少了它也会随着往下落,发大水时也随着河水往上走,永远保持高于水面三尺。

    殷商王朝后期,殷纣王暴虐无道,荒淫无度,朝政腐败,民不聊生,怨声载道,姜家屯这里为荒僻之区,人迹罕至,姜子牙避世而居于此。《孟子・离娄》也记载了姜太公的经历:“太公避纣,居东海之滨。”而西部的周部落由于西伯姬昌(后为周文王)倡行仁政,实行勤俭立国和裕民政策,社会清明,人心安定,国势日强,四边诸侯望风依附。心怀奇策的姜尚,得知姬昌为了治国兴邦,正在广求天下贤能之士,便吕家屯沿滹沱河逆流而上周游列国,最后来到渭水之滨的周领地,栖身于磻溪,终日以垂钓为事,以静观世态的变化,待机出山。

一般人钓鱼,都是用弯钩,上面放上鱼饵,然后把它沉在水里,然而,姜太公姜子牙垂钓的钓钩是直的,上面不挂鱼饵,也不沉到水里,并且离水面三尺高。

一天,有个打柴的在渭水的支流磻溪边上正好遇见了钓鱼的姜尚,见姜尚用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼,便对他说:“老先生,像你这样钓鱼,是钓不到鱼的!

姜子牙举了举钓竿,说:“对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼,而是为了钓到王与侯!

姜子牙奇特的钓鱼方法,终于传到了周文王姬昌那里。周文王派一名士兵去叫他来。但姜子牙并不理睬这个士兵,只顾自己钓鱼,并自言自语道:“鱼儿不上钩,虾儿来胡闹!”

周文王听了士兵的禀报后,改派一名官员去请姜子牙。可是姜子牙依然不答理,边钓边说:“大鱼不上钩,小鱼别胡闹!

周文王这才意识到,这个钓者必是位贤才,

这一天,周文王来到渭水的支流磻溪边上请姜子牙,姜子牙说:您既然视贤与我,能否亲自拉我回宫啊?

姜子牙做到车上,周文王亲自拉着车,走了一程又一程,周文王累的气喘嘘嘘满头大汗,歇息下来。姜子牙问还能拉吗?周文王说实在拉不动了,姜子牙告之,你拉我八百单八步,我保你江山八百零八年。周文王忙说,我拉你到城里吧?姜子牙说,天意如此啊!

像姜太公那样 英雄得遇明主,才华得以施展,是古往今来无数仁人志士的梦想。

于是,姬昌亲自把姜尚扶上车辇,一起回宫,拜为太师,称“太公望”。从此,姜尚英雄有了用武之地。后来,姜尚辅佐文王,兴邦立国,还帮助文王的儿子武王姬发,灭掉了商朝,被武王封于齐地,实现了自己建功立业的愿望。

唐朝初年,姜太公(吕尚)其后裔从山东迁居此地“傍台而居”为怀念其祖,在钓鱼台上建亭立祠,后扩建子牙庙,规模最大时曾有81间房屋。吕家村改为子牙村,明朝时国家为了纪念姜太公,又在钓鱼台上修建了庙宇,内有太公钓鱼雕像。明朝永乐年间刘姓从山西洪洞县迁至姜家村西侧,立村为望子村,望子村后来成为旺家村如今改叫旺村。

   清朝时期,康熙,乾隆多次亲临子牙村并留有御制诗多首,子牙村一时富贾云集,成为水陆码头。子牙河原名沿河,康熙年间管河衙门驻此,遂称子牙河。

姜太公,东海上人,即现在的子牙村,原名姜尚,单字望,又字子牙,世人尊其为姜太公。《齐太公世家》对他的简历是这样记述的:“太公博闻,尝事纣。纣无道,去之。游说诸侯,无所遇,而卒西归周西伯。”《孟子・离娄》也记载了姜太公的经历:“太公避纣,居东海之滨。”

在子牙村东距离新子牙河约1公里处,一座十几米高的土堤拦住去路,爬上土堤,眼前是一条宽50多米的大河,不过河早已干枯,下了河堤,沿着一段坑洼的小路前行大约200米,在一片庄稼地里,一座高约三尺,阔几十丈的土丘呈现在眼前。“这就是钓鱼台”。

古老的子牙河原本是南北走向,钓鱼台正好在河中间,三千多年来,子牙河无数次改道,到清朝年间河道移至距离钓鱼台东200多米的位置。钓鱼台的规模远比想象的要大,土丘的轮廓比较规则,走上土丘,上面散落着上万片残存的青砖瓦砾。“这都不是现在的砖瓦,看上去年代已久”。

清朝康熙年间,曾立有石碑,并刻有《钓台碑记》。据历史记载,乾隆皇帝在下江南的过程中曾多次来过静海,不光如此,为了治理当时水患频发的子牙河,也专程来静海体察民情。乾隆帝得知子牙河边有一座太公庙,马上指派宠臣和珅帮他扩建。当时和珅虽满口答应了,却从此不再提起。万万没想到,乾隆再次来静海时非要看看这座太公庙修得怎么样了。这下可把和大人给吓坏了,他只好让手下连夜赶制了座假的,只修建了底座,房屋用草棚搭建。第二天,河面降下大雾,乾隆在龙舟上非要下船看庙,和珅对乾隆说姜子牙为水中之龙,皇帝为天上之龙“两龙必有一伤”,于是乾隆帝没有前往太公庙查看究竟,只是隔雾看到河对岸搭起的草棚,误以为是太公庙,英明一世的乾隆被平时宠爱有加的和珅蒙骗过关了。

子牙村民一直以钓鱼台为骄傲,几乎所有人都相信姜太公在此钓鱼。子牙村内至今有、吕姓村民,北面的尚家村,多姓尚。正好与姜太公的名字“姜尚”吻合,附近村民自称为“太公之裔”。“目前周边几个村姜姓、尚姓、吕姓至少超过千户,是镇里的大户。”翟主任说。不仅如此,在不少村民家的房屋外檐上,会刻有“太公在此”的牌位,据传,当年姜太公封神台宣读封神榜,结果却忘了册封自己。最后太上老君等人就封了他天地人三界督察一类的官职,他可以四处巡视,姜子牙到了天地人三界无论哪里都最大,坐头把交椅。自唐代以来,很多地方大街小巷的要冲位置,都有刻着“姜太公在此,诸神归位”的砖砌于墙壁,用来降服鬼妖。

《史记》中所说的姜太公居于“海滨”和“东海之滨”,静海位于“九河”汇集之区,商周时其东部广大地区还没有成陆,因此当时静海一带正属海滨。《史记》中称渤海为“渤解”,而《辞海》中称渤解是古代东海的一部分。由此可知,商周时的“海滨”和“东海之滨”当包括静海一带。

考诸各种文献碑记,姜太公钓鱼台在全国已发现多处,除最著名的陕西渭水磻溪外,还有咸阳、新安、历城以及子牙村等处。查看这些钓鱼台的位置,不论是陕西渭水还是大城县子牙村的钓鱼台,基本都分布在商周时诸侯较集中的黄河故道两侧,并形成了一条东起静海,西至磻溪,蜿蜒千余公里的弧线。这和《史记·齐太公世家》所载的“(姜太公)游说诸侯,无所遇,而卒归周西伯”恰好呼应。

 

 




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