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王林昌
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和光同尘 不欺暗室——书画新作题跋串烧   (2019-11-08 10:17)
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《心随千鸟尽 云飘山静闲 山深高台顶 息心歇凡情 林昌自作题跋》2019年 王林昌作 49x96cm

 《心随千鸟尽 云飘山静闲 山深高台顶 息心歇凡情 林昌自作题跋》2019年 王林昌作 49x96cm

和光同尘 不欺暗室——书画新作题跋串烧

《江月照 松风吹 永夜清宵何所为 佛性戒珠心地印 雾露云霞体上衣 永嘉证道歌句》2019年 王林昌作 34x68cm


    曾经流行歌曲串烧很火。近来书画新作出炉,乘热乎,也以落款题跋,串烧一下下,不知能否达近期心意心境,勉为其难而强为了。

   《和光同尘,不欺暗室》,是近来稍有所悟的总体感觉。天人感应篇有:“祸福无门唯人自招,善恶之报如影随形”。利己利他是种选择,流于世俗,如佩剑,剑为双刃,外制内敛。人也如此,善恶恣肆而为,引满牵召,三道六途,或许入焉。所谓积善之家必有余庆。世出世间,想想,还须自洁自律,自会夜无梦、昼无灾,恬静安适,颐养天和。

    财帛幸福,是一种自我感觉体验,人不相代。山河大地清赏雅观,不费一文钱,人却鄙之如空。岂知其性如璞玉,还须自啄,方于自心自性成器。人人都愿解垢衣,谁愿对外夸精进,《永嘉证道歌》说的好:“江月照,松风吹,永夜清宵何所为,佛性戒珠心地印,雾露云霞体上衣”。水不染尘自成镜相,含照万物而自心不动。林则徐所谓:“海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚”沉淀如此,方有好的心态,方有:“绿树荫浓夏日长,楼台倒影入池塘,水晶帘动微风起,一架蔷薇满院香”不清楚风月艳影的《金瓶梅》一书中,竟然会有此诗句心境,不仅自感自叹:“清幽虚竹不静虚,枝叶纷披乱如戟,此中若能知净味,脱净根尘入禅寂”。说啥?“山静水清云飞荡,茅亭粗茶禅味长”一个意思木?

     六祖慧能劈头就问:不思善不思恶,谁为你本来面目。当头棒喝竟然悟度一人。所以啊,《妄念为咎》《歇即菩提》,能《心心相应》,你还《寻个什么?》。达摩东渡,不立文字,教外别传,传个什么?心心相印,见性成佛。

《月不求圆花应此时 林昌作》2019年 王林昌作 50x50cm


    心性何在?何来清静?《一叶扁舟一帆顺,千里清江大自在》能得大自在;《一片冰心在玉壶》能得大清静;《移舟泊烟渚,日暮客愁新,野旷天低树,江清月近人。孟浩然句》能得大境界;《雨入花心自成甘苦》能得大心得;《诸法不自生,亦不从它生,不共不无因,是故知无生》是大解脱。何如?《西出阳关无故人》《郁孤台下清江水,中间多少行人泪,西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去,江晚正愁余,山深闻鹧鸪。辛弃疾词》老是多愁善感如此,纵是豪放派,也婉约的稀里糊涂,不成境界。所谓着了善、着了恶、着了多情?“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得两全法,不负如来不负卿”,六世达赖仓央嘉措也这么说。我看难两全。

    我画我书我自思:《有事心在山,无事人在山,山中意何物?几房间何,立缘何因?静观虚空动观云,不动寂观如粗山》是想法;《月不求圆花应此时》是心态;《妄为迷途不知性,雨过云涌更精进,朗朗乾坤清静心,也无风雨也无晴》是解脱;《心随千鸟尽,云飘山静闲,山深高台顶,息心歇凡情》是追求。

    不着有、不着空、不着凡、不着圣,还想个什么?心还以何态?知见立知能解脱木?“本来无一物,何处惹尘埃”天高无梯阳春白雪,那个是立脚处?“时时勤拂拭,勿使染尘埃”笨心笨进、精进修为,或许有个究竟清静处。

    都是个人自家的事。

 

《山静水清云飞荡 茅亭粗茶禅味长》2019  年 王林昌作 34x136cm


《妄为迷途不知性 雨过云涌更精进 朗朗乾坤清静心 也无风雨也无晴 林昌自作题跋》2019年 王林昌作 68x136cm

《诸法不自生 亦不从它生 不共不无因 是故知无生》2019年 王林昌作 34x68cm


《心心相应 林昌作》2019年 王林昌作 50x50cm




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