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童山雷
精研艺术,细品人生。
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·杂言数篇·   (2019-10-24 10:14)
类别:文论
·杂言数篇·
    ——箧内旧文,大约得于2016年前后,内中或有当时已发布于不同场合者。今一总拟题贴上。
江南达者 童山雷
观“85美术”三十周年回顾会略感
此事之兴起,首要意义似在于:乃是久锢之心的初醒,个性意识的萌发,不满于数十年来一以贯之的正统腔调而骤然发出的呼嘘呐喊。从温和方面说,自此即开始了“多元化”之探索;更为实质性地看,打这儿起,草泽之间,便有了无数与“官军”对垒的“山寨”——而这并非近乎于现今所谓“山寨版”之意、却倒真有些“替天行道”的意思。

关于“观念艺术”及吾人对绘画艺术的态度
绘画中或蕴含观念。但观念岂等于绘画。现当代画坛,观念艺术盛行,至有入玄学、诡辩一道者。斗机锋、强词夺理怎可混淆绘画艺术本身。今世也,纵有“土豪”与“洋豪”挟重金于此间为既浑之水推波助澜,然则绘画就是绘画,焉为其他。即或退后一步,造型艺术未可限制表达手法,而绘画,却必须基本得是用手“画”成的。吾一向认为,画,乃画者以心血浇灌出的花。此“画”,即“花”,不消说了。而“心血”中,自含画者之艺术观念;至若“浇灌”,这过程,则定当为踏踏实实之挥手劳作,亦即“画画儿”也,不行此事,焉称“画者”。如此简单明白之概念,不幸却被人间拆滥污者弄得神乎其神,再加之金钱势力之介入,故尔真是“偏份搞成了正份”。固然,类似“便溺之器”亦可于今世被视作艺术创造与阐释乃值重金,这般颓势,吾辈确无力量阻止;但,寸心坚拒之,人也甘愿独守“冷庙”而窃笑之,总可罢……

附:
我之为艺意态
景仰然非直袭而唯扬弃古典艺术,认同与爱好并介入于近现代艺术,关注亦理解却不跟踵于当代及所谓后现代艺术。或换言之:仰止于古典殿堂前,置身于近现代队列,伫足在现当代圈外。致力用心五十年,虽居草野,亦觉可以平视今之艺海文滩。毕己事,每常潜入古今中外艺林细细体味各家各派之艺,也尝精心挑选出数人刻意研习。其时也,精魄膜拜而神志清醒,唯思:当作何为,方可避免死在这株株巨树之下。与此同时,却又遥遥地对一切行于不同艺路但确具造诣之士,默怀敬重之情……

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致某论坛总版
拜读先生数篇相关之大作。先生持客观心态,对毛体书法分析入微,有理有据,不能不令人颔首有思。吾意:毛书秉文,尚气,恃才,率性,因得其势之长;而却毕竟相对欠于扎实工夫,尤其感觉少了点沉敛与顿挫之意味,因而乃有先生所指之短。总之其须看一时一地具体发挥如何,不够稳定。于是遂有优劣差异较显之情形。不过公正地说,象《满江红·和郭沫若》这篇字,以诗词手稿论,还是作得蛮不错的。


《达人谈艺》片段 


精研艺术,细品人生。见悖于当世,遂求诸永恒。


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