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童山雷
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观“扬州八怪”原作念及古今画艺孰优   (2018-03-01 16:42)
类别:文论
观“扬州八怪”原作念及古今画艺孰优
    ——箧中旧稿,述文时为2012年。标题为今发帖时所加。
江南达者 童山雷
日前偶然观赏到“扬州八怪”等人之书画原作,其笔精墨妙,意蕴悠长,固勿论矣。唯于其清雅翰墨与完美画幅间、尤其又是其绝佳书法款识内,吾不觉颔首有思。倘然径以此古之书画理念为尺度,今人之作,诚是万难及古人矣。而客观以言,吾辈则向来认为:就其更为深广之造型艺术美(或曰视象之美)——无论其内在血肉与外部感官效果——论之,书画两艺,书法倒休言了,只这绘画,总体断然犹是今胜于古。至若这“胜古”之内外双方面因素,盖涉及面颇广,自不当是这短短几行文字便可说清道明;不过似有一点,吾辈以为,却端是在其间起了相当重要的作用。那便是:画者作为普遍的人所共有的那份常情常心,于画中自觉与不自觉地鲜活体现。有此与无此,虽同为至雅之艺,给人之感,那差别,相信凡明眼人宁心以观,皆不会全无觉察。如不信,读者诸君可试将近现代一流画家之作作一相互比较观照,或便可知吾辈之言不谬。兹有吾人观彼扬州八怪之作后小诗一首,录此以供诸君参看。其诗也,关键字在于那“豳”,可全凭诸君会意生发了,呵呵。
观扬州八怪作品窃有所悟
点画笔痕俱胜今,清思雅意亦堪寻。终输后世缘何者?或为豳风未浸淫。

重读兹稿时又附:此之所谓“今”,当泛指二十世纪以来也;至若现下今者,呵呵,达某唯笑而不言矣。

《达人谈艺》片段 


接受现代文明理念与器用,同时钟情于原滋原味的传统生活。此或即吾“新文士”之所持也。
精研艺术,细品人生。见悖于当世,遂求诸永恒。


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